因为在后世，这⚈🏗些所谓的通译之人的称谓，就大体上只剩下了『译』这么一个……
这或许也说明了一些很有意思的问题。
斐潜停顿了一下，然后继续说道：『人之所异，盖因地之所貌，山川之气，而生习俗所差也。华夏之美，言谈举止，章服冠袍是也。今可见西域之上人，易礼者速也，而西域之民💦🔆⚀，或是四方之地蛮夷之辈，却以为华夏衣冠丑陋，不愿改其服饰，更其习俗，拒之甚也。何故🖼😁⚅之有？』
在改变风俗习惯的过程当中，西域，或🝖🗯是绝大多数的华夏统治区域，都会在最开始的时候出现经典的两极分化，一方面是被统治区域的达官贵族们，会立刻倾向于汉化服饰，而底层的民众却拒绝改变……
『此乃问一。』斐潜点着头，示意这些文吏该抄一下策论的题目了，不要到时候又🛓忘了自己究竟要写一些什么，然后稍微再🀺🁷停顿了一下，才继续说道，『古之习俗，多有鄙陋。如商周之时，乃至战国，多有人殉人祭之事……知其然，当🙂知所以然。此事知者众也，然何人可知其俗何来？』
这个么……
斐潜一发⚙👷🍡问，顿时很多文吏都下意识的缩了一下脑袋，就像是这样一来，斐潜就看不见他们一样。
一旁的贾诩也是若有所思。
贾诩以为斐潜会以召开西域各国集会之事为重，交待一些相关任务以及注意事项什么的，但是没想到斐潜竟然一点都没有🍢提及西域各📶国代表会议的事情，而是谈及了『礼俗』二字，似乎有些意外，但是想想，又在情理之中。
西域不可能，也不能永远的征伐下去。
建设、发展、教化才是日常重点，⚶🕶🎉征战只💕👭是维持威慑力的⚲手段，而不是全部的目的。
卢毓在下试探的举了举手。
斐潜点头示意。
卢毓💜💰说道：『盖因上古多食人之故？商纣之时，有伯邑考为肉饼，亦有鬼侯赐于他邦……另有墨子所记，南有啖人之国，其国之长子📶生，则解而食之，谓⚓👁之宜弟……』
人的社会发展史，就是吃人的发展史。
从血淋淋的吃人⚈🏗，演变为在白纸黑字当中吃人，再演变成为通过国家暴力机构吮食人的血肉，食人的方式，则是文明的发展。😺🆙🏻
无政府状态当然不可取，但是什么状态的政治体🞎📃制能更适合当⛭🝬下🀪的西域？
『善。』⚙👷🍡斐潜点了点头，『殉人祭人，如殉祭三牲，皆因食人而起。古之「卯」祭，便是人或牲畜，刨腹去其脏，半而刨挂之。此乃恶俗也。而后食人者⚓👁减少，首功便是周王……』
在上古时期，石器时代，生产力及其低下的时候，人和普通牲畜没有🅉什么区别，🄼在饥饿面前，吃人都是小问题，甚至不是问题，但🖏是随着社会的发展，生产力的进步，定居下来的人发现，耕作和放牧可以满足人食物的需求，而为了扩展更多的耕作或是放牧，就需要更多的人，于是直接吃人才慢慢的消停了下来。
而最为关键的转变，就是周朝。
商代的时候依旧有大量的人祭和人殉，而周王朝建🌪🁵立之后，周公在总结前人之所失，分析了殷商历代🞔📺王的为政之道，得出了殷亡于『失德』的结论，于是制定出了一系列的『礼仪规范』，也就是💴🖄周礼。
这或许也说明了一些很有意思的问题。
斐潜停顿了一下，然后继续说道：『人之所异，盖因地之所貌，山川之气，而生习俗所差也。华夏之美，言谈举止，章服冠袍是也。今可见西域之上人，易礼者速也，而西域之民💦🔆⚀，或是四方之地蛮夷之辈，却以为华夏衣冠丑陋，不愿改其服饰，更其习俗，拒之甚也。何故🖼😁⚅之有？』
在改变风俗习惯的过程当中，西域，或🝖🗯是绝大多数的华夏统治区域，都会在最开始的时候出现经典的两极分化，一方面是被统治区域的达官贵族们，会立刻倾向于汉化服饰，而底层的民众却拒绝改变……
『此乃问一。』斐潜点着头，示意这些文吏该抄一下策论的题目了，不要到时候又🛓忘了自己究竟要写一些什么，然后稍微再🀺🁷停顿了一下，才继续说道，『古之习俗，多有鄙陋。如商周之时，乃至战国，多有人殉人祭之事……知其然，当🙂知所以然。此事知者众也，然何人可知其俗何来？』
这个么……
斐潜一发⚙👷🍡问，顿时很多文吏都下意识的缩了一下脑袋，就像是这样一来，斐潜就看不见他们一样。
一旁的贾诩也是若有所思。
贾诩以为斐潜会以召开西域各国集会之事为重，交待一些相关任务以及注意事项什么的，但是没想到斐潜竟然一点都没有🍢提及西域各📶国代表会议的事情，而是谈及了『礼俗』二字，似乎有些意外，但是想想，又在情理之中。
西域不可能，也不能永远的征伐下去。
建设、发展、教化才是日常重点，⚶🕶🎉征战只💕👭是维持威慑力的⚲手段，而不是全部的目的。
卢毓在下试探的举了举手。
斐潜点头示意。
卢毓💜💰说道：『盖因上古多食人之故？商纣之时，有伯邑考为肉饼，亦有鬼侯赐于他邦……另有墨子所记，南有啖人之国，其国之长子📶生，则解而食之，谓⚓👁之宜弟……』
人的社会发展史，就是吃人的发展史。
从血淋淋的吃人⚈🏗，演变为在白纸黑字当中吃人，再演变成为通过国家暴力机构吮食人的血肉，食人的方式，则是文明的发展。😺🆙🏻
无政府状态当然不可取，但是什么状态的政治体🞎📃制能更适合当⛭🝬下🀪的西域？
『善。』⚙👷🍡斐潜点了点头，『殉人祭人，如殉祭三牲，皆因食人而起。古之「卯」祭，便是人或牲畜，刨腹去其脏，半而刨挂之。此乃恶俗也。而后食人者⚓👁减少，首功便是周王……』
在上古时期，石器时代，生产力及其低下的时候，人和普通牲畜没有🅉什么区别，🄼在饥饿面前，吃人都是小问题，甚至不是问题，但🖏是随着社会的发展，生产力的进步，定居下来的人发现，耕作和放牧可以满足人食物的需求，而为了扩展更多的耕作或是放牧，就需要更多的人，于是直接吃人才慢慢的消停了下来。
而最为关键的转变，就是周朝。
商代的时候依旧有大量的人祭和人殉，而周王朝建🌪🁵立之后，周公在总结前人之所失，分析了殷商历代🞔📺王的为政之道，得出了殷亡于『失德』的结论，于是制定出了一系列的『礼仪规范』，也就是💴🖄周礼。