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    大🝔门打开了,进🛣来🐅的就不光是蝴蝶跟蜜蜂,苍蝇,马蜂也会趁机飞进来。

    《一千零一夜》🛣只是一个说辞,一个点罢了,自从大唐彻底打开国门之后,进来的远不止这些,甚至会有鳄鱼,毒蛇,河马一类的东西也混进👓🈚⚠来。

    这对一个以农业为主要谋生🗃😼🆬手段的⛈😘🁨国度来说,冲击是非常大的。

    当农夫们🍢🉲不再面朝黄土背朝天的抬起头看世界的时候,老房子就着♔🈃火了。

    鉴于大唐农🌿🄶夫们又有收集东西过日子的习惯,于是,只要是外边来的,不🏆🗹☽论好坏,他们都会尝试着收藏一下,在某些时候用一下。

    就像佛教,这东西自从汉明帝🋑😧时期进入中国之后,以前的佛像都是一副西域人的模🅈🄨⛮样。🐙

    不信,你去看一百零八罗汉塑像,里面没几个罗汉的相貌跟唐人🄳🁫有关系的。

    自从北魏之后,佛像才逐步🗃😼🆬的向汉人模样改变,🎬不论是五官的调和,还是动作,亦或是笑容🌹🃽趋近于唐人的审美模样。

    观世音😛菩萨像,在大唐以前都是以男子的相貌面对世人的。

    少林寺的和尚们为了信众考虑,将第一次将观世音菩萨的像塑📽☯🂶造成了女相,这对菩萨来说不算什么,毕竟,观世音菩萨不止一次的以女性化身行走人间。

    可就是这样的一点改变☑⚔,少林寺的和尚们还是不能正大光明的放在大殿上,而是将这一尊🖂🏲女相观世音菩萨凋像放在二进大殿的门背后🞹🙃。

    老子🕧🋿🟂骑青牛出函谷🐅关🞭🗘🛺之后,听说就变成了胡人,这个说法在唐以前闻所未闻。

    自从李渊在长安登基之后,认了老子为祖先之后,这个传说就莫名其妙的出来了,而且甚嚣尘🝌🉬上。

    所以说,文化的发展其实都是跟统治者的需求有很🄼大的联系。

    从这个角🍢🉲度来看,统治者才是文化的发起者,而百姓是文化的被动的接受者。

    这种说法在大唐很有市场,他们认为,一个大字不识,一个只📽☯🂶知道下苦吃饭的人呢,跟文化是不沾边的。

    这么说就很讨厌了,至少对云初来说,根本就无法接受,他受到的教育告诉他——人民,也只有人民,才是历史跟文化的🋄🖳缔造者。🐈

    至于皇帝,那也是人民的一份子。

    这🝔些话在象征意义上是☑⚔正确的,可是,经🂼🔄不起推敲。

    因为皇帝从来都不认为自己🗃😼🆬是人民是劳动者的一份🄼子,他们是高高在上的,是天——🞼之子。

    这就🕧🋿🟂是云初为什么能被一些聪明人看出他在唐人中间是一个异类的原因。