时间不知不觉到了十二月底，天气变的更加冷了，期间下了几场大雪，也许对于赵家囤地外面的许多人来说，也许要面临着饥寒交迫，甚至是饿死的命运，但对于赵家囤地的人们来说，这却是一个热火朝天的冬季。
屯地青壮农耕之后，开始进入了紧张的训练当中。
赵岩成立的军器局，已经给每名青壮都打造了一把长枪，同时也制造了几千把长弓分发了下去。
大部分青壮都在努力训练，争取能在团练大比中获得名次，那样会有银子拿，本来对于艰苦的训练有些怨气的青壮们，拿到赵家的补贴之后，也都没了怨言。
枪术、箭术和队列是每个青壮必须训练的项目，枪术和队列排第一，箭术排第二，毕竟不是人人都能成为长弓手，但成为长枪兵却没有那么困难。
训练的目的又以纪律为第一，训练纪律的同时，练胆也是赵岩安排的项目之一，所以有一个‘跳崖’的项目，每个乡勇从两米高的石头上跳下去。
这是赵岩从戚继光的《练兵实纪》中得出看到的，同时想起了同有时期的俞大猷也有同样的思想。
从石头上往下条的训练方式，则是学俞大猷的方法。福建还保留着俞大猷的‘练胆石’。
赵岩最近除了在建设工个工厂外，整天都在看《练兵实纪》和《纪效新书》，这两本兵书是戚继光所著。
嘉靖三十九年（1560），戚继光利用作战间隙撰成《纪效新书》。他在序言中说：「夫纪效，明非口耳空言；曰新书，所以明其出于法，而不泥于法，合时措之宜也。」书中阐述了选兵、号令、战法、行营、武艺、守哨、水战等内容，还吸收了同时代人的可贵经验，如卷十二收录了俞大猷的《剑经》，卷十四收录了各个拳派的拳法。这本书是他抗击倭寇的经验总结，也是他训练戚家军的教本。
《练兵实纪》是戚继光镇守蓟州时撰写的兵书，完成于隆庆五年（1571）。练兵方面，戚继光主张严节制、明恩威、正名分，训练时要练伍法、练胆气、练耳目、练手足、练营阵，关于行军队形、行军规则、野营布置、宿营规则，及作战纪律、注意事项，戚继光也作了系统阐述。练将方面，戚继光认为将领必须德、才、识、艺四德兼备。兵种方面，戚继光详细介绍了马营、步营、辎重营的组织，以及各兵种的挑选及艹练方法。《练兵实纪》是戚继光守边经验的总结。
这两本兵书简直就是赵岩的无上指引，因为里面规定了军队的各种条例。
戚继光认为，《孙子兵法》虽然纲领精微，却犹如禅家所谓上乘之教，下学者无以措手足。
意思是说《孙子兵法》虽然精妙，但对于没有经历过战事的人来说，即使知道了也不知如何去做。
这个观点赵岩却是深感认同，孙子兵法他都背烂了，但那是高手才能运用的东西，若没达到一定高度，孙志兵法只能是纸面上的理论。
戚家军的胜利还建立在严格甚至是严酷的军法上：如果作战不力而战败，主将战死，所有偏将斩首。偏将战死，手下所有千总斩首。千总战死，手下所有百总斩首。百总战死，手下所有旗总斩首。旗总战死，手下队长斩首。队长战死，而手下士兵没有斩获，十名士兵全部斩首。斩级的赏赐也颇丰，每一级赏银30两！这样每个士兵都会全力作战，一直战斗到获胜或是战死。
斩一级赏30两！赵岩看得脸上有些抽搐。三十两如此丰厚的赏赐，那是有国家在背后支撑。
在这明末，朝廷没那么多银子的，他也没有那么多银子。
同时明廷的‘首功制’也有许多诟病之处，上次赵岩与贼寇对阵时，就发生过这样的情况。
人人都在抢首级，战斗时哪有时间去割首。
不管是南方的倭寇，还是北方的游牧民族，都利用明廷的这种以首级记功的制度来对付明军。
屯地青壮农耕之后，开始进入了紧张的训练当中。
赵岩成立的军器局，已经给每名青壮都打造了一把长枪，同时也制造了几千把长弓分发了下去。
大部分青壮都在努力训练，争取能在团练大比中获得名次，那样会有银子拿，本来对于艰苦的训练有些怨气的青壮们，拿到赵家的补贴之后，也都没了怨言。
枪术、箭术和队列是每个青壮必须训练的项目，枪术和队列排第一，箭术排第二，毕竟不是人人都能成为长弓手，但成为长枪兵却没有那么困难。
训练的目的又以纪律为第一，训练纪律的同时，练胆也是赵岩安排的项目之一，所以有一个‘跳崖’的项目，每个乡勇从两米高的石头上跳下去。
这是赵岩从戚继光的《练兵实纪》中得出看到的，同时想起了同有时期的俞大猷也有同样的思想。
从石头上往下条的训练方式，则是学俞大猷的方法。福建还保留着俞大猷的‘练胆石’。
赵岩最近除了在建设工个工厂外，整天都在看《练兵实纪》和《纪效新书》，这两本兵书是戚继光所著。
嘉靖三十九年（1560），戚继光利用作战间隙撰成《纪效新书》。他在序言中说：「夫纪效，明非口耳空言；曰新书，所以明其出于法，而不泥于法，合时措之宜也。」书中阐述了选兵、号令、战法、行营、武艺、守哨、水战等内容，还吸收了同时代人的可贵经验，如卷十二收录了俞大猷的《剑经》，卷十四收录了各个拳派的拳法。这本书是他抗击倭寇的经验总结，也是他训练戚家军的教本。
《练兵实纪》是戚继光镇守蓟州时撰写的兵书，完成于隆庆五年（1571）。练兵方面，戚继光主张严节制、明恩威、正名分，训练时要练伍法、练胆气、练耳目、练手足、练营阵，关于行军队形、行军规则、野营布置、宿营规则，及作战纪律、注意事项，戚继光也作了系统阐述。练将方面，戚继光认为将领必须德、才、识、艺四德兼备。兵种方面，戚继光详细介绍了马营、步营、辎重营的组织，以及各兵种的挑选及艹练方法。《练兵实纪》是戚继光守边经验的总结。
这两本兵书简直就是赵岩的无上指引，因为里面规定了军队的各种条例。
戚继光认为，《孙子兵法》虽然纲领精微，却犹如禅家所谓上乘之教，下学者无以措手足。
意思是说《孙子兵法》虽然精妙，但对于没有经历过战事的人来说，即使知道了也不知如何去做。
这个观点赵岩却是深感认同，孙子兵法他都背烂了，但那是高手才能运用的东西，若没达到一定高度，孙志兵法只能是纸面上的理论。
戚家军的胜利还建立在严格甚至是严酷的军法上：如果作战不力而战败，主将战死，所有偏将斩首。偏将战死，手下所有千总斩首。千总战死，手下所有百总斩首。百总战死，手下所有旗总斩首。旗总战死，手下队长斩首。队长战死，而手下士兵没有斩获，十名士兵全部斩首。斩级的赏赐也颇丰，每一级赏银30两！这样每个士兵都会全力作战，一直战斗到获胜或是战死。
斩一级赏30两！赵岩看得脸上有些抽搐。三十两如此丰厚的赏赐，那是有国家在背后支撑。
在这明末，朝廷没那么多银子的，他也没有那么多银子。
同时明廷的‘首功制’也有许多诟病之处，上次赵岩与贼寇对阵时，就发生过这样的情况。
人人都在抢首级，战斗时哪有时间去割首。
不管是南方的倭寇，还是北方的游牧民族，都利用明廷的这种以首级记功的制度来对付明军。