哪怕连坐制会导致冤屈，也不能姑息。
因为他们也是公孙渊称王的收益者，若不施予惩戒，将无法宣昭庙堂有罪必究的威严。
但夏侯惠觉得可以从轻发落。
只需效仿前汉时期的“陵邑制”，将他们举家迁徙离开辽东就好了。
带着家产迁徙入中原腹地的他们，会促进当地的繁荣，也能空出许多田亩与牧场，留给驻守在当地的兵马屯田自给，节约朝廷维护辽东的军费。
如让夏侯霸所督的两千郡兵与三千士家新军来屯田，就能极大的缓解，朝廷维护其他留下来驻守幽州边军的军费开销了。
诸如以上，凡是被诛杀或迁徙离开的家族，他们家中的徒附佃户与仆婢，皆不允许带走，而是留下来被官府编户落籍，在废弃的辽东属国画地安置。
这种做法，不是仅仅为了为国添户那么简单。
而是效仿秦汉以来徙民屯垦戍边的政策。
辽东四郡孤悬在海东，因为有伴海道与辽泽的存在，一直与中原的联系十分脆弱，是一个极容易滋生野心、割据自立的地方。
若是不将辽西郡的伴海道、辽东属国经营起来，加强辽东四郡与幽州、中原的联系，日后还是会滋生不臣的。
再者，这也是为了防备鲜卑部落坐大的考虑。
自从三郡乌桓被覆灭后，白部鲜卑就南下了，在辽西郡北部盘桓了，农牧皆宜的辽东属国若是一直无人定居，哪能不吸引其他鲜卑部落南下呢？
而他们南下了，不就是切断了幽州与辽东的联系了嘛。
所以，将那些徒附与仆婢安置在那边，就是很好的选择。没有人甘愿自己的后代也为仆为婢，魏国给与了他们当人的机会与恒产，他们就会成为魏国的死忠、守护疆域的屏障。
这些提议，毌丘俭想了想，似是也挺有道理的，便也没有反驳什么。
虽然他觉得事情有些复杂且执行难度大了些。
但挟大胜之威，可令士庶不敢不从；而趁着讨伐大军归师时，将那些迁徙的家族带回去，也不多费多少力气。
最重要的是，囤积在辽燧的粮秣，足够支撑夏侯惠这些折腾之举。
只不过，夏侯惠接下来的提议，他就无法认可了。
因为夏侯惠以天子诏令中的“辽东将吏士民为渊所胁略不得降者，一切赦之”为由，打算对军中低级将率与官吏网开一面。且还打算从投降的辽东军中，选拔出一部分继续为卒，用来维护各郡县的治安与抵御高句丽、韩濊的侵扰，余者则是遣归桑梓、卸甲归田。
因为他们也是公孙渊称王的收益者，若不施予惩戒，将无法宣昭庙堂有罪必究的威严。
但夏侯惠觉得可以从轻发落。
只需效仿前汉时期的“陵邑制”，将他们举家迁徙离开辽东就好了。
带着家产迁徙入中原腹地的他们，会促进当地的繁荣，也能空出许多田亩与牧场，留给驻守在当地的兵马屯田自给，节约朝廷维护辽东的军费。
如让夏侯霸所督的两千郡兵与三千士家新军来屯田，就能极大的缓解，朝廷维护其他留下来驻守幽州边军的军费开销了。
诸如以上，凡是被诛杀或迁徙离开的家族，他们家中的徒附佃户与仆婢，皆不允许带走，而是留下来被官府编户落籍，在废弃的辽东属国画地安置。
这种做法，不是仅仅为了为国添户那么简单。
而是效仿秦汉以来徙民屯垦戍边的政策。
辽东四郡孤悬在海东，因为有伴海道与辽泽的存在，一直与中原的联系十分脆弱，是一个极容易滋生野心、割据自立的地方。
若是不将辽西郡的伴海道、辽东属国经营起来，加强辽东四郡与幽州、中原的联系，日后还是会滋生不臣的。
再者，这也是为了防备鲜卑部落坐大的考虑。
自从三郡乌桓被覆灭后，白部鲜卑就南下了，在辽西郡北部盘桓了，农牧皆宜的辽东属国若是一直无人定居，哪能不吸引其他鲜卑部落南下呢？
而他们南下了，不就是切断了幽州与辽东的联系了嘛。
所以，将那些徒附与仆婢安置在那边，就是很好的选择。没有人甘愿自己的后代也为仆为婢，魏国给与了他们当人的机会与恒产，他们就会成为魏国的死忠、守护疆域的屏障。
这些提议，毌丘俭想了想，似是也挺有道理的，便也没有反驳什么。
虽然他觉得事情有些复杂且执行难度大了些。
但挟大胜之威，可令士庶不敢不从；而趁着讨伐大军归师时，将那些迁徙的家族带回去，也不多费多少力气。
最重要的是，囤积在辽燧的粮秣，足够支撑夏侯惠这些折腾之举。
只不过，夏侯惠接下来的提议，他就无法认可了。
因为夏侯惠以天子诏令中的“辽东将吏士民为渊所胁略不得降者，一切赦之”为由，打算对军中低级将率与官吏网开一面。且还打算从投降的辽东军中，选拔出一部分继续为卒，用来维护各郡县的治安与抵御高句丽、韩濊的侵扰，余者则是遣归桑梓、卸甲归田。