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    再或者说一个主播火了,就涌现出无数跟风者,去学习这个主播的风格,目的同样在分润流量。

    以上的“流量”,可以理解为正神的香火法力。

    灵鬼通过抄袭,获得人们认可后,就能获得法力,继而诞生种种不思议神通。

    这一切,被称为“代形”。

    即假借某样物品来代指另一种物品。

    比如茅草人、纸人之类,又比如符箓所谓的假尺寸之纸,以令鬼神。

    最常见的应该是镇尸符上的“大将军到此”,就是借用钟馗的名头镇压邪祟。

    除了以上法门,扶乩秘术中还介绍了一些正经茅山受箓弟子才能学的东西。

    就是请土地、灶王爷、门神的法门,这个就不是上身了,而是利用乩童、茅草人、纸人等物行“代形”之法,多用来打问消息。

    姜钟看完后,好似打开了一扇新的大门一样,眼界豁然开朗。

    怪不得石坚当初能一直追着他跑,而等自己到了南洋,就没人管没人问了,原来是土地、山神在提供消息。

    他感慨一声,这种讲述法术源流的东西,也只有茅山这种传承日久的大派才能有了。

    与之一比,蛊老的《婆娑蚵》倒像一个蛊术大杂烩一样,杂乱无章,一点也没讲述蛊术的根本奥秘。

    姜钟默默消化了一会儿,见天色不早了,就起身去了大厅。

    李恪良三人早就吃饱喝足了,一个个抱着滚圆的肚子,贪婪的看着桌上才吃了一点的大鳄鱼。

    他们三个人根本吃不了多少,猪鸭鱼肉大部分都没动,素菜凉菜更是碰都没碰。

    听到姜钟刻意制造出的脚步声,大家马上尽力收紧肚子,站成一排,垂首而立。

    “怎么都站着啊,坐坐坐。”

    三人互相看了看,小心翼翼坐在了椅子上,只是屁股却只坐了一半。

    姜钟道:“李掌柜,讲讲路上的事吧。”

    李恪良整理一下措辞,就不疾不徐的讲述起路上的情况,事无巨细。