他紧接着说道。

    八议是议亲故功贤能勤贵宾。

    这八种人犯了罪要圣旨才能抓起来审问。

    士子唯一能套用的就是贤……

    这个连李总督都知道说他们贤德还是过于夸张了。

    “然此辈所犯并非死罪!”

    袁世振说道。

    “是呀,但我就要杀他们,你能奈我何?”

    杨信说道。

    “杨佥事,我等皆陛下之臣,断不能容阁下乱陛下之法,杨佥事口口声声说这些人有不臣之心,然杨佥事在此生杀随意,我看杨佥事更像有不臣之心,陛下给杨佥事圣旨便宜行事,但陛下不是要阁下来祸乱江南!今日有李公与袁某在此就绝不会容阁下肆意妄为,若阁下执迷不悟,那就别怪我们行断然手段,朝廷自有律法,岂容尔等肆意践踏。”

    袁世振义正言辞地喝道。

    他身后那些盐商雇佣军立刻举起鸟铳瞄准,李养正身后骑兵也开始控制住他们胯下躁动的战马,不过他们的目标都是那些荡寇军。很显然一旦荡寇军开始斩首,他们这边也就要动手,虽说他们不敢攻击锦衣卫,但攻击荡寇军还是有这胆子的。

    李养正和袁世振两人实在无法容忍杨信这样做。

    这已经超出了这场斗争的边界,杨信的行为是斗争的升级。

    大规模对士子当众斩首,已经不是利益问题,而是对自从宋朝以来延续的文贵传统的践踏。

    这是一个原则问题。

    大明朝已经两百年没有过这样对待士子的了。

    一旦杨信开了这个坏头,以后的皇帝都会利用这个例子,各地那些举着死了的皇帝牌位,举着孔夫子牌位冲击官府,哭庙,甚至伏阙的士子们,立刻头上多了一把随时落下的刀。只要杨信杀了这些人,那么此案肯定成为案例,皇帝就会要求以后各地依照此例,同样也会有官员会利用这一点献媚皇帝,最终就是这个优待士子,看着他们闹事也不敢杀的潜规则就会彻底被毁。

    以后谁再敢这样做就真得冒杀头危险了。

    这是对规则的破坏。

    绝对不能退缩。