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    故而,蒙🍩学之作,被称之为三百千的《三字经》、《百家姓》和《🅼🋵🝮千字文》足矣。

    这些只是🍩文化影响🌱🂶,最重要的林柯认为还是培养💒👎🇮人的根本。

    人文思维和逻辑思维。

    温良恭俭让本🄤⛍🙄就是美🜺🇎🗝得,自信也并非自大,这些都要🋉🗜教给学生。

    至于学生长大后想成为什么样的人?

    是轻狂书生?翩翩公子?亦或者淳朴而老实的青年⚛💇?

    自己选择自己的内在即可。

    人文思维要有,逻辑思维更要有。

    万事万物,要有探究其理的心思,不可遇到未解之事🋉🗜便🛠🝰🎶诉诸于鬼神之说。

    这两种思维,并不是非此即🖛彼的,而是可以共存的。

    所以,林柯对于大魏圣朝🛪的教育变革就是如此🛍🛄。

    只不过,如今还要先培育出一批老师才行。

    桂尚书之言,为林柯的作品定了性。

    不涉及圣道之争,只涉及教化之道!

    而此时,礼部荀尚书的声音也出现在此地。

    “教化圣道!此乃蒙学至宝!”

    荀尚书的声音充满了吃惊。

    先前他就是蒙学司侍郎,自然知晓🖮🕿🏖何为教化圣道的⚛💇至宝。

    教化🇴🜮🅞,永远🈇🟜🞀是华夏自古以来最重视的圣道之一。

    对于后代的教化养育,华夏也是独一份的。

    因此,之前的荀尚书可谓是独揽大权。