典尊问：‘学成何种法门，得生梵天上？’梵王说：‘当舍我人想，独处修慈心，除欲无臭秽，乃得生梵天！’典尊问：‘梵偈言臭秽，愿今为我说，谁闭世间门，堕恶不生天？’梵王说：‘欺妄怀嫉妒，习慢增上慢，贪欲嗔恚痴，自恣藏于心，此世间臭秽，今说令汝知，此闭世间门，堕恶不生天！’
典尊想：‘梵童子所说贪嗔痴慢嫉妒是臭秽之义，我已经理解了，但是在家无法消除臭秽，我宁可出家，舍弃世间浮华，剃除须发，法服修道！’
梵童子知道他的志向，应念便说：‘汝能有勇猛，此志为胜妙，智者之所为，死必生梵天！’说罢忽然消失了身影。
大典尊发心出家，向七王辞职，七王等八万四千人同时随大典尊出家。梵王说：‘那时的典尊大臣就是今天的释迦文佛，你们若是怀疑我所说的，世尊现在就住在灵鹫山，可以去问佛，佛说的，我们应当相信！’我因此特来问佛，那时的大典尊就是世尊吗？”
佛说：“那时的大典尊不是别人，就是我。大典尊虽有大德大力，却不能为弟子说究竟解脱之道，弟子跟他出家修行，修行深的生梵天，修行浅的转生六欲天、刹帝利、婆罗门、居士等大户人家，生活如意，虽有果报但最高不过梵天。
今天我为弟子说的，都是最好的修证方法，使他们终归于涅槃安隐之处。我所说法，弟子如能信受奉行，便能即身解脱，再不受身。修行浅的断五下结，就在天上般涅槃，不再投胎转世。其次三结尽，淡薄淫怒痴，一来世间便可即身解脱。其次断三结，得须陀洹，不堕恶道，最多七次往返必得涅槃。我的弟子们不愚痴而出家，有果报，有教戒，究竟道法，究竟梵行，究竟安隐，终归灭度。”
所谓最好的佛法，就是指归涅槃的四圣谛。佛为一切众生说法都说四圣谛，这是诸佛常法。与四圣谛相比，其他任何法门都不能使人究竟解脱。佛在忉利天为母说法也不例外。
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典尊想：‘梵童子所说贪嗔痴慢嫉妒是臭秽之义，我已经理解了，但是在家无法消除臭秽，我宁可出家，舍弃世间浮华，剃除须发，法服修道！’
梵童子知道他的志向，应念便说：‘汝能有勇猛，此志为胜妙，智者之所为，死必生梵天！’说罢忽然消失了身影。
大典尊发心出家，向七王辞职，七王等八万四千人同时随大典尊出家。梵王说：‘那时的典尊大臣就是今天的释迦文佛，你们若是怀疑我所说的，世尊现在就住在灵鹫山，可以去问佛，佛说的，我们应当相信！’我因此特来问佛，那时的大典尊就是世尊吗？”
佛说：“那时的大典尊不是别人，就是我。大典尊虽有大德大力，却不能为弟子说究竟解脱之道，弟子跟他出家修行，修行深的生梵天，修行浅的转生六欲天、刹帝利、婆罗门、居士等大户人家，生活如意，虽有果报但最高不过梵天。
今天我为弟子说的，都是最好的修证方法，使他们终归于涅槃安隐之处。我所说法，弟子如能信受奉行，便能即身解脱，再不受身。修行浅的断五下结，就在天上般涅槃，不再投胎转世。其次三结尽，淡薄淫怒痴，一来世间便可即身解脱。其次断三结，得须陀洹，不堕恶道，最多七次往返必得涅槃。我的弟子们不愚痴而出家，有果报，有教戒，究竟道法，究竟梵行，究竟安隐，终归灭度。”
所谓最好的佛法，就是指归涅槃的四圣谛。佛为一切众生说法都说四圣谛，这是诸佛常法。与四圣谛相比，其他任何法门都不能使人究竟解脱。佛在忉利天为母说法也不例外。
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