既成的事实,如杀生乃至绮语是恶业,贪和嗔是恶心,颠倒邪见是恶见,三恶埋藏于心,成为恶业的种子,需要以爱欲、邪见、我慢、无明等四种根本烦恼为条件才能生长。如果断此四惑四要件,业因种子就会失去活力成为死种,不会变成行阴而再集成新的识阴。断除前缘,后果就不再发生,这是十二因缘的法理。

    所谓颠倒邪见也叫邪倒见,邪是偏了,倒是反了,都不正确。但是颠倒见错得最离谱,走到了反面。比如将无常看作有常等等。

    佛阐述了“超度”的原理原则,又以远离杀盗淫妄乃至邪见等恶业,修行八正道是通往“园观之道、升进之道、善处之道!”梵天神伽弥尼及诸比丘闻佛所说,无不欢喜奉行。翌日,佛与圣众继续北上,从巴连弗邑渡过恒河。

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