大目揵连曾以神足力到访忉利天。天帝释与五百婇女正在池中游戏，天空回荡着美妙的歌声。遥见尊者来了，帝释就说：“别唱了，别唱了！”天女们止住歌声，服侍帝释起身迎接尊者。
大目揵连说：“世尊与你说断除爱欲之法，你闻法随喜，好像还想问什么，你是怎样想的呢？”
帝释说：“我现在自己的事和天界的事事务繁多，我所闻法听了就忘了。这里有最胜堂，是我从前亲领诸天打败阿须伦时兴建的，请尊者欣赏！”
目连想：“这个释提桓因太放逸了，执着天神所住境界，念念不舍，我要让祂心生厌离！”想到此，便以左脚案地，使天宫六反震动，然后返回人间。
直到释尊出世时，天阿之争才有了转机，并且实现了和解。那是佛在祇园时，帝释来看佛，临走时请求受了一戒，说：“若我回宫以后，一切怨家要来害我的话，我始终不会加害他们！”
毗摩质多阿修罗王听说以后，手持利剑在路边等祂。帝释遥见祂来者不善，就使了个定身法，说：“阿修罗站住，你被束缚了，不许动！”阿修罗王就被定住了，祂对帝释说：“你不是受戒了吗，谁恼乱你你也不报复了吗？”
帝释说：“我是受了此戒，但你是自己站住，受我束缚的，我于戒无犯！”
阿修罗说：“你先放了我！”帝释说：“你要是和我约誓不再作乱，我就放了你！”阿修罗说：“你放了我，我就照你说的做！”
帝释说：“先照我说的做，然后再放你！”阿修罗王就说：“贪欲、嗔恚、妄语、毁谤圣贤者堕恶道，我要是今后再扰乱你，我就跟他们一样堕入恶道！”
帝释说：“放了你，你好自为之吧！”之后返回祇园问佛：“我这样让阿修罗王约誓是否如法，阿修罗是否还会作乱呢？”
佛说：“你要祂约誓，很好很如法，没有什么不对的，祂也不敢再作乱了！”
从此，天阿之间再无大战。尽管因为怀恨好斗，落下个“无善阿修罗”的恶名，但两家的不愉快都是老黄历了。后来，天帝释还成了阿修罗王的乘龙快婿。
释尊在世时，天帝释和其他天神，时常与阿修罗结伴礼佛闻法，也已传为佳话。如今祂们彼此构建和谐社会，还拿老眼光看阿修罗，那就错了！
五道各有善处和非善处。虽然说善道好于恶道，但是善与非善是相对的。其实善道也有恶处，如奴隶是人恶处。恶道也有善处，如宠物是畜生善处。天道是有福报的鬼神居处，也有善处与非善处之别。总体说来，不论人间天上，只要有福有慧，能闻解佛法，就是善处，反之为非善处。
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大目揵连说：“世尊与你说断除爱欲之法，你闻法随喜，好像还想问什么，你是怎样想的呢？”
帝释说：“我现在自己的事和天界的事事务繁多，我所闻法听了就忘了。这里有最胜堂，是我从前亲领诸天打败阿须伦时兴建的，请尊者欣赏！”
目连想：“这个释提桓因太放逸了，执着天神所住境界，念念不舍，我要让祂心生厌离！”想到此，便以左脚案地，使天宫六反震动，然后返回人间。
直到释尊出世时，天阿之争才有了转机，并且实现了和解。那是佛在祇园时，帝释来看佛，临走时请求受了一戒，说：“若我回宫以后，一切怨家要来害我的话，我始终不会加害他们！”
毗摩质多阿修罗王听说以后，手持利剑在路边等祂。帝释遥见祂来者不善，就使了个定身法，说：“阿修罗站住，你被束缚了，不许动！”阿修罗王就被定住了，祂对帝释说：“你不是受戒了吗，谁恼乱你你也不报复了吗？”
帝释说：“我是受了此戒，但你是自己站住，受我束缚的，我于戒无犯！”
阿修罗说：“你先放了我！”帝释说：“你要是和我约誓不再作乱，我就放了你！”阿修罗说：“你放了我，我就照你说的做！”
帝释说：“先照我说的做，然后再放你！”阿修罗王就说：“贪欲、嗔恚、妄语、毁谤圣贤者堕恶道，我要是今后再扰乱你，我就跟他们一样堕入恶道！”
帝释说：“放了你，你好自为之吧！”之后返回祇园问佛：“我这样让阿修罗王约誓是否如法，阿修罗是否还会作乱呢？”
佛说：“你要祂约誓，很好很如法，没有什么不对的，祂也不敢再作乱了！”
从此，天阿之间再无大战。尽管因为怀恨好斗，落下个“无善阿修罗”的恶名，但两家的不愉快都是老黄历了。后来，天帝释还成了阿修罗王的乘龙快婿。
释尊在世时，天帝释和其他天神，时常与阿修罗结伴礼佛闻法，也已传为佳话。如今祂们彼此构建和谐社会，还拿老眼光看阿修罗，那就错了！
五道各有善处和非善处。虽然说善道好于恶道，但是善与非善是相对的。其实善道也有恶处，如奴隶是人恶处。恶道也有善处，如宠物是畜生善处。天道是有福报的鬼神居处，也有善处与非善处之别。总体说来，不论人间天上，只要有福有慧，能闻解佛法，就是善处，反之为非善处。
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