第二百三十三章 “仙人”(2/5)
同样的天空，同样的秋。
钦察的大草原上抹上了灿黄，云层挤在一起，看不到蓝天，只有惨白的太阳光从云层的空隙间露出来，斑白地照在地上。
飞鸟，羊群，这些都没有。
平静的草原此刻被肃杀所笼罩，黑压压的军队逼视着彼此，长枪林立，弩箭高举。
这是战争，也是最关键的一战。
这是两大璀璨文明之间的战争，而钦察草原是远离两大文明圈中心的战场。
如果西方的军队输了，他们就得再次跋山涉水地逃回自己的国家，并再也没有任何机会能够重整旗鼓，甚至连那覆盖了整个欧洲土地的统治也会土崩瓦解；而如果东方的军队失败了，那么西北的门户将会彻底敞开，他们的敌人绝不是野蛮的游牧民族，而是和他们一样发达的文明。
文明之间的战争，哪怕是一点小小的失误都不能放过。
而在这片草原上的战场，则是两大文
明发展的最关键。
士兵们或许并不懂，但是他们知道他们的背后是自己的国家。
他们为了自己的国家疯狂扩张，仅仅只是为了让自己的家人过上更好的生活；他们为了自己的国家戍守边防，也仅仅只是为了让自己的家人生活平安祥和。
如果生产力发展到了足够的程度，文明的碰撞或许还能通过经济交流这样的方式更加和平地解决利益纷争，但是，在这个连机器生产的概念都没诞生的时代，只有战争才能解决国家人民的需求缺口。
对于那站在“天命”这面大旗下的大主教来说，这场战争是他披上红袍的契机。
抢夺，虏掠，这些词语似乎不应该出现在一个优雅的文明身上，不过作为领军的大主教完全不介意，天命也同样不介意。
不信仰主的统统都是猴子，这种莫名的文明优越感为他们的掠夺安上了一个堂而皇之又荒诞至极的借口。
就像他们的先辈们烧了弓月旗那样，主在这个世界上不容许异教徒！
而东方的那些连信仰都微薄的愚民？
他们怎么配拥有主所赠赐的富饶土地！
在战争之前，实际上东西方就已经有了接触，经济人文的交流千年前就已经存在，丝绸，香料，陶瓷，这些堪称为“艺术品”的物资一点点地从东方借由商人的手传入欧洲的土地，也让欧洲诞生了越来越多的财富，也同样诞生了妒忌和贪婪。
他们想要的更多。
钦察的大草原上抹上了灿黄，云层挤在一起，看不到蓝天，只有惨白的太阳光从云层的空隙间露出来，斑白地照在地上。
飞鸟，羊群，这些都没有。
平静的草原此刻被肃杀所笼罩，黑压压的军队逼视着彼此，长枪林立，弩箭高举。
这是战争，也是最关键的一战。
这是两大璀璨文明之间的战争，而钦察草原是远离两大文明圈中心的战场。
如果西方的军队输了，他们就得再次跋山涉水地逃回自己的国家，并再也没有任何机会能够重整旗鼓，甚至连那覆盖了整个欧洲土地的统治也会土崩瓦解；而如果东方的军队失败了，那么西北的门户将会彻底敞开，他们的敌人绝不是野蛮的游牧民族，而是和他们一样发达的文明。
文明之间的战争，哪怕是一点小小的失误都不能放过。
而在这片草原上的战场，则是两大文
明发展的最关键。
士兵们或许并不懂，但是他们知道他们的背后是自己的国家。
他们为了自己的国家疯狂扩张，仅仅只是为了让自己的家人过上更好的生活；他们为了自己的国家戍守边防，也仅仅只是为了让自己的家人生活平安祥和。
如果生产力发展到了足够的程度，文明的碰撞或许还能通过经济交流这样的方式更加和平地解决利益纷争，但是，在这个连机器生产的概念都没诞生的时代，只有战争才能解决国家人民的需求缺口。
对于那站在“天命”这面大旗下的大主教来说，这场战争是他披上红袍的契机。
抢夺，虏掠，这些词语似乎不应该出现在一个优雅的文明身上，不过作为领军的大主教完全不介意，天命也同样不介意。
不信仰主的统统都是猴子，这种莫名的文明优越感为他们的掠夺安上了一个堂而皇之又荒诞至极的借口。
就像他们的先辈们烧了弓月旗那样，主在这个世界上不容许异教徒！
而东方的那些连信仰都微薄的愚民？
他们怎么配拥有主所赠赐的富饶土地！
在战争之前，实际上东西方就已经有了接触，经济人文的交流千年前就已经存在，丝绸，香料，陶瓷，这些堪称为“艺术品”的物资一点点地从东方借由商人的手传入欧洲的土地，也让欧洲诞生了越来越多的财富，也同样诞生了妒忌和贪婪。
他们想要的更多。