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大鸿运术是一个非常独特的神通，乃太易道尊所创。
而太易道尊是何等人物？他是亘古至今的卦术第一人，为天下卦师的鼻祖，所独创的《先天易数》，至今也都被天下卦师们奉为至高宝典，不仅能测算过去、现在、未来，更涉及到因果关系，绝对是一套极道绝学。
故，这大鸿运术虽然只是太易道尊早年所创的神通，但是也融入了太易道尊未来的发展思想，可以看作是《先天易数》的前身。
不过这个所谓的前身，并不是涉及到卦术的前身，乃是涉及到因果关系的一种神通。
因果，泛指原因和结果，意为有什么样的结果，就有什么样的原因。
因此世人常言，种什么因就得什么果，万事万物都包含在因果的规则之中。
也就是说，今日所做的事情，极有可能影响到明天的结果，这就是因果关系，也是大鸿运术的核心思想所在。
也恰恰就是因为这个原因，大鸿运术是一门非常独特的神通，及想要施展这套神通就需要非常麻烦的规则，那就是涉及到因果律之一的等价交换。
所谓的等价交换，泛指是不同使用价值的商品按照它们各自具有的价值量相交换。
大鸿运术就是建立在这种交换规则之上，只不过在这种规则之上再借助货币的价值衡量关系。
货币是人类一个伟大的进步，本质上可以看成一种所有者与市场关于交换权的契约，根本上是所有者相互之间的约定。
只不过大鸿运术使用的货币不是金钱、灵石之类的俗物，乃是非常重要的气运。
简单打个比喻，就以三衰道人为例。
若是有人想要得到一样东西，那么他可以找三衰道人进行卜卦，算出这件东西在那里，然后在三衰道人的帮助下得到这件东西。
这样就达成了交易条件，所以建立在这个交易的基础上，三衰道人可以要求需求者支付报酬，报酬的本身可以是等量价值的金钱，也可以是同等价值的东西。
然后就是大鸿运术最无赖的地方，也是大鸿运术最可怕的地方，那便是在交易的基础之上，单方面要求需求方支付气运，并非是同等价值的金钱和东西。
这就是大鸿运术的规则，建立在等价交换的基础上，又借助因果关系的特殊法则，进行气运交换的强制之术。
只不过大鸿运术看似非常霸道，但是一切神通运用的基础都建立在因果关系之中的等价交换法则，也就是说不种下因就无法收获果，所以想要得到别人的气运，就必须得先帮助别人做一些事情，而帮助的越多就收获越多。
奇妙的是——夙敌也算得上是一种因果关系！
或者说，两个人之间交缠的越深，存在的因果关系就越深。
大鸿运术是一个非常独特的神通，乃太易道尊所创。
而太易道尊是何等人物？他是亘古至今的卦术第一人，为天下卦师的鼻祖，所独创的《先天易数》，至今也都被天下卦师们奉为至高宝典，不仅能测算过去、现在、未来，更涉及到因果关系，绝对是一套极道绝学。
故，这大鸿运术虽然只是太易道尊早年所创的神通，但是也融入了太易道尊未来的发展思想，可以看作是《先天易数》的前身。
不过这个所谓的前身，并不是涉及到卦术的前身，乃是涉及到因果关系的一种神通。
因果，泛指原因和结果，意为有什么样的结果，就有什么样的原因。
因此世人常言，种什么因就得什么果，万事万物都包含在因果的规则之中。
也就是说，今日所做的事情，极有可能影响到明天的结果，这就是因果关系，也是大鸿运术的核心思想所在。
也恰恰就是因为这个原因，大鸿运术是一门非常独特的神通，及想要施展这套神通就需要非常麻烦的规则，那就是涉及到因果律之一的等价交换。
所谓的等价交换，泛指是不同使用价值的商品按照它们各自具有的价值量相交换。
大鸿运术就是建立在这种交换规则之上，只不过在这种规则之上再借助货币的价值衡量关系。
货币是人类一个伟大的进步，本质上可以看成一种所有者与市场关于交换权的契约，根本上是所有者相互之间的约定。
只不过大鸿运术使用的货币不是金钱、灵石之类的俗物，乃是非常重要的气运。
简单打个比喻，就以三衰道人为例。
若是有人想要得到一样东西，那么他可以找三衰道人进行卜卦，算出这件东西在那里，然后在三衰道人的帮助下得到这件东西。
这样就达成了交易条件，所以建立在这个交易的基础上，三衰道人可以要求需求者支付报酬，报酬的本身可以是等量价值的金钱，也可以是同等价值的东西。
然后就是大鸿运术最无赖的地方，也是大鸿运术最可怕的地方，那便是在交易的基础之上，单方面要求需求方支付气运，并非是同等价值的金钱和东西。
这就是大鸿运术的规则，建立在等价交换的基础上，又借助因果关系的特殊法则，进行气运交换的强制之术。
只不过大鸿运术看似非常霸道，但是一切神通运用的基础都建立在因果关系之中的等价交换法则，也就是说不种下因就无法收获果，所以想要得到别人的气运，就必须得先帮助别人做一些事情，而帮助的越多就收获越多。
奇妙的是——夙敌也算得上是一种因果关系！
或者说，两个人之间交缠的越深，存在的因果关系就越深。