后来的第三次、第四次，与第二次无异，可今次是怎么了，是她来晚了一些，给了咒毒太多发挥的时间？
攀古是伴着灵兰山上的第一抹朝阳离开的，沉寂了一夜的天灵根骨在她离开仙尊身边后，开始知道护主抗议了。攀古只能一边御行回去，一边启用天灵根骨疗去自己身上的那些青，。紫。
疼痛与痕迹消失后，攀古想起最后仙尊望着她的目光，那时他已经恢复了全部的理智，眼中的赤红没有了，呼吸也轻了，唯有薄唇紧抿。配着这副冷清样子的，是他眼中一闪而过的戒备。
这不是第一次了，第一次所见时，攀古还会觉得是不是自己看错了，但三次四次，次次如此，总是在恢复理智之初，用这样的眼神看她，攀古不是很理解。
她从来没做过损害仙尊的事，她每次都很乖，她是上仙，自然也不会做有损灵兰山的事，就是在有争执的束心宫诸事上，哪怕她再护着弟子，对于仙尊的责罚也还是会忍着，给他面子的。
所以，他到底在防着自己什么？五十年了，她连结侣仪式都不敢要，一次都没有催过。
攀古用天灵根骨疗好了自己的一身狼狈，心中叹息，仙尊在此事上从不温柔，攀古知道人界有话本子是专心写这事的，她很想弄本来看看，想知道这事是不是还有别的施行方式。
下界好说，但如何在人界精准地弄来这样的话本却不是容易的事，攀古虽不矫情，但也没心大到这种程度，她还是会不好意思的。满腹心事一路回到了束心宫。
游鳌宫里，启鳌披上了一件大氅，双手背后，他垂着视线，眸光暗沉，第五次了，而这一次启鳌心中疑惑的种子发芽了。
刚出这事时，启鳌全程浑噩，只在清醒后懊悔自己的道法不精，连累了攀古上仙。后来的几次，启鳌发现了不对劲的地方。
虽过程中，他受咒毒的影响，一部分灵识是混乱张狂的，但他还是能清楚地感知到，攀古体内的某种力量天生可以压制咒毒，强大而隐密。甚至在解毒过程中，对他体内的修为都有影响。
第一次发现此现象时，启鳌是不敢相信的，能压制咒毒尚有可解，可若是能影响到他的修为，那就不一般，值得警惕了。
启鳌想得很多很远，古仙书上记载，他在天道上苏醒时的三百年前，正是魔族势力鼎盛时期，一位横空出世，美丽至极且智慧无边的魔王诞生了，在它的带领下，魔族一度到了能与神族抗衡的局面。
仙书上记载的细节很少，只知两边打了一百多年，最后的结果令人欷歔，神族用灭神的代价，换来了与魔族的同归于尽。众神殁，仙神山也忽然消失了，直到百年前启鳌还在找，依然是踪迹全无。
仙神山找不到，古仙书内容缺失，但其中的一句话还是引起了启鳌的注意。上书：当年为了灭掉魔族，神族曾派出了一位上神，剔仙骨，隐神识，打入了魔族内部，这也为最后能灭掉魔族起到了关键的作用。
凭这句话可以想象，为了灭掉魔族竟要用如此惨烈，两败俱伤的方法，可见魔族当时之强大。另一层意思则是提醒了启鳌，如果说上神能打入魔族内部，那么，在魔族覆灭的时候，记载中聪慧的魔王，会不会想到用神族用过的方法，让魔族的魔随着他的苏醒，仙人、道人的出现，而在一开始就蛰伏在天道之内呢？
而这个天道之内，最不容易引起怀疑的，恐怕就是灵兰山了。
当年，上神能剔仙骨，隐神识，那么魔也可以碎魔筋，隐魔性，装成仙人或道人，随着万门的复苏，而图魔族的未来。
启鳌是类神，他能清楚地感受到神迹的悸动，所以他才有复神的希望，同样，一起泯于四海八荒的魔族，也一样是有机会的。
这些年来，启鳌一直不敢掉以轻心，寻着神气也寻着魔气，可他一无所获，唯一让他产生了怀疑的，竟是他亲手培养出的四大上仙中的一位，攀古。
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攀古是伴着灵兰山上的第一抹朝阳离开的，沉寂了一夜的天灵根骨在她离开仙尊身边后，开始知道护主抗议了。攀古只能一边御行回去，一边启用天灵根骨疗去自己身上的那些青，。紫。
疼痛与痕迹消失后，攀古想起最后仙尊望着她的目光，那时他已经恢复了全部的理智，眼中的赤红没有了，呼吸也轻了，唯有薄唇紧抿。配着这副冷清样子的，是他眼中一闪而过的戒备。
这不是第一次了，第一次所见时，攀古还会觉得是不是自己看错了，但三次四次，次次如此，总是在恢复理智之初，用这样的眼神看她，攀古不是很理解。
她从来没做过损害仙尊的事，她每次都很乖，她是上仙，自然也不会做有损灵兰山的事，就是在有争执的束心宫诸事上，哪怕她再护着弟子，对于仙尊的责罚也还是会忍着，给他面子的。
所以，他到底在防着自己什么？五十年了，她连结侣仪式都不敢要，一次都没有催过。
攀古用天灵根骨疗好了自己的一身狼狈，心中叹息，仙尊在此事上从不温柔，攀古知道人界有话本子是专心写这事的，她很想弄本来看看，想知道这事是不是还有别的施行方式。
下界好说，但如何在人界精准地弄来这样的话本却不是容易的事，攀古虽不矫情，但也没心大到这种程度，她还是会不好意思的。满腹心事一路回到了束心宫。
游鳌宫里，启鳌披上了一件大氅，双手背后，他垂着视线，眸光暗沉，第五次了，而这一次启鳌心中疑惑的种子发芽了。
刚出这事时，启鳌全程浑噩，只在清醒后懊悔自己的道法不精，连累了攀古上仙。后来的几次，启鳌发现了不对劲的地方。
虽过程中，他受咒毒的影响，一部分灵识是混乱张狂的，但他还是能清楚地感知到，攀古体内的某种力量天生可以压制咒毒，强大而隐密。甚至在解毒过程中，对他体内的修为都有影响。
第一次发现此现象时，启鳌是不敢相信的，能压制咒毒尚有可解，可若是能影响到他的修为，那就不一般，值得警惕了。
启鳌想得很多很远，古仙书上记载，他在天道上苏醒时的三百年前，正是魔族势力鼎盛时期，一位横空出世，美丽至极且智慧无边的魔王诞生了，在它的带领下，魔族一度到了能与神族抗衡的局面。
仙书上记载的细节很少，只知两边打了一百多年，最后的结果令人欷歔，神族用灭神的代价，换来了与魔族的同归于尽。众神殁，仙神山也忽然消失了，直到百年前启鳌还在找，依然是踪迹全无。
仙神山找不到，古仙书内容缺失，但其中的一句话还是引起了启鳌的注意。上书：当年为了灭掉魔族，神族曾派出了一位上神，剔仙骨，隐神识，打入了魔族内部，这也为最后能灭掉魔族起到了关键的作用。
凭这句话可以想象，为了灭掉魔族竟要用如此惨烈，两败俱伤的方法，可见魔族当时之强大。另一层意思则是提醒了启鳌，如果说上神能打入魔族内部，那么，在魔族覆灭的时候，记载中聪慧的魔王，会不会想到用神族用过的方法，让魔族的魔随着他的苏醒，仙人、道人的出现，而在一开始就蛰伏在天道之内呢？
而这个天道之内，最不容易引起怀疑的，恐怕就是灵兰山了。
当年，上神能剔仙骨，隐神识，那么魔也可以碎魔筋，隐魔性，装成仙人或道人，随着万门的复苏，而图魔族的未来。
启鳌是类神，他能清楚地感受到神迹的悸动，所以他才有复神的希望，同样，一起泯于四海八荒的魔族，也一样是有机会的。
这些年来，启鳌一直不敢掉以轻心，寻着神气也寻着魔气，可他一无所获，唯一让他产生了怀疑的，竟是他亲手培养出的四大上仙中的一位，攀古。
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