千手钉之所以称之为千手钉，实际上是源自佛门千手观音一说。
据说观世音菩萨在过去无量劫时听千光王静住如来讲佛时曾发誓：“若我当来堪能利益安乐一切众生这，令我既时身千手千眼具足。”。
千手观音实际上是四十二手，手上有眼。
这是佛门的说法，换到我们棺钉术上，千手钉中的千字也是个虚数。
千手钉入门是一十二钉瞬发，练成之后二十四钉，极限则是三十六。
爷爷曾说过自己能发二十四钉，但那还是准备良久的情况下。
而我因为连金钉都没得到，也没贸然计算自己的极限。
因为小的时候偷偷用过一次。
千手钉算得上是棺钉术里面的分水岭，实际上我说自己用的是棺钉术，在能够修成千手钉之前和暗器差不多，只有从千手钉之后，后续的招式才都算得上是术。
就像是我用天人怨，只不过是引发棺钉本身的火气，而不是我施术所致。
小时候听这个名字感觉很厉害，基本功刚刚得到爷爷的肯定，就贸然试了一次千手钉。
当时只发出了六钉，就疼的昏了过去。
棺钉术讲究的是手眼通达，单个棺钉的激发比较简单一些。
千手钉则不是这样，要一手多钉，而且还不能乱扔，要保证棺钉发出的时候都是全力状态。
这样的棺钉术对手指的伤害非常的大，需要我经历过铜钉压手之后还需要用金钉练指。
施展的时候一个不小心，就是手指骨折的下场。
但其实我心里也是憋着一股子气，小的时候都能发出六枚，那时候虽然手指都有些错位，但是心里还是挺开心的。
只是不知道以我现在的水平，能够施展多少。
因为我需要一瞬间控制住其中一个死尸，虽然钢钎上的舌尖血能够起到一定作用，但还是要将棺钉钉在合适的位置才行。
起尸之后的尸体全凭身体里面的阴气活动。
只有我能用棺钉封住尸体的几处重要部位，才有可能成功。
据说观世音菩萨在过去无量劫时听千光王静住如来讲佛时曾发誓：“若我当来堪能利益安乐一切众生这，令我既时身千手千眼具足。”。
千手观音实际上是四十二手，手上有眼。
这是佛门的说法，换到我们棺钉术上，千手钉中的千字也是个虚数。
千手钉入门是一十二钉瞬发，练成之后二十四钉，极限则是三十六。
爷爷曾说过自己能发二十四钉，但那还是准备良久的情况下。
而我因为连金钉都没得到，也没贸然计算自己的极限。
因为小的时候偷偷用过一次。
千手钉算得上是棺钉术里面的分水岭，实际上我说自己用的是棺钉术，在能够修成千手钉之前和暗器差不多，只有从千手钉之后，后续的招式才都算得上是术。
就像是我用天人怨，只不过是引发棺钉本身的火气，而不是我施术所致。
小时候听这个名字感觉很厉害，基本功刚刚得到爷爷的肯定，就贸然试了一次千手钉。
当时只发出了六钉，就疼的昏了过去。
棺钉术讲究的是手眼通达，单个棺钉的激发比较简单一些。
千手钉则不是这样，要一手多钉，而且还不能乱扔，要保证棺钉发出的时候都是全力状态。
这样的棺钉术对手指的伤害非常的大，需要我经历过铜钉压手之后还需要用金钉练指。
施展的时候一个不小心，就是手指骨折的下场。
但其实我心里也是憋着一股子气，小的时候都能发出六枚，那时候虽然手指都有些错位，但是心里还是挺开心的。
只是不知道以我现在的水平，能够施展多少。
因为我需要一瞬间控制住其中一个死尸，虽然钢钎上的舌尖血能够起到一定作用，但还是要将棺钉钉在合适的位置才行。
起尸之后的尸体全凭身体里面的阴气活动。
只有我能用棺钉封住尸体的几处重要部位，才有可能成功。