北域冀并两州,与中域豫州的交界处,咆哮黄河北岸,有古道巍巍越山,其中在御路岭深处,有十盘雄伟仰止的禁地圣墟,被当地人称之为“十盘圣墟,接连挂天”。

    其实这片圣墟在汉光武大帝刘秀之前,乃是天堑帝国脊梁南麓不祥之地,周遭数千里的域民极少敢去那里,直到汉光武大帝到来。

    王莽新朝末年,汉武光帝举兵,在磁州(今磁县)与王莽军会战,不料大败,刘秀只身败逃,最后被追杀到这片不祥之地边缘界门。

    为了活命,只能拼一下,刘秀逃入这片不祥之地,王莽军见状以为刘秀必死无疑,便撤了回去,没有再去追杀刘秀。

    然而,奇迹出现了,刘秀又再次得到造化奇遇,采“桑椹而食,后被一农夫所救”,出了不祥之地。

    11年后,刘秀率内务大臣,亲临这片十盘挂天的不祥之地,祭祀天地,报恩封赏,钦赐这片禁地,为御路岭,而那个“农夫”的封地,便称之为岭底村。

    至此大凶不祥之地,变成了无上福地瑞境。

    当然这个福地瑞境是加双引号的,刘秀可以有这样的气运,周域的门阀宗族之人可不认为,也同样像刘秀那样气运。

    周域之内的农人柴人猎人,还有门阀宗族,各大部落的野民,曾经亲眼看到过那片十盘挂天的界墟内,出现了一条神异通天十盘的古道。

    古道不知是何岁月,但是那些接天无穷的古老石板,以及在月明凄冷之夜,古道上出现的背着巨石攀附上去的被鞭笞的先民,可以向世人证明,那里一定隐藏着血腥与不祥。

    然而就是这片周域世人畏之如虎的恐惧禁地,在一个月前出现了一帮败兵,为首的两人,一个是书生,一个手持大智慧戟的将军。

    “公仁,儿郎们已经恢复的差不多了,咱们什么时候杀出去,报仇?”

    说话的是手持大智慧戟的将军,此人不是别人,正是河内名将方悦。

    而那个被称呼为公仁的是书生,也不是他人,是曾经唐周劝说投靠自己,却因为其所在宗阀上层掣肘,只能选择去投靠袁绍的董昭。

    董昭之所以出现在这里,是因为讨董之后,董昭跟随在了袁绍身边,为袁绍建功立业,做出了不少的功勋,可是奈何袁绍麾下,各大派系,冀州本地派,豫州派,南阳派,颍川派,渤海派,党人派,黄金门阀派,簪缨世家派,财阀派,绿林派等等,彼此相互倾轧的严重,根本不会允许他这个势单力薄兖州派的存在。

    正好,又逢袁绍吞并并州后,欲要南下中域,与中域魁首张邈交恶,自家弟弟董访却在张邈军中,所以被人利用了,袁绍把他打发到了西州朝廷,董昭不得不听。

    路上,他想起昔日讨董,帝畿东麓,唐周曾经临行与他告别时,提醒自己的话,如今想来,董昭很是佩服唐周的远见之明。

    他曾经以为,以袁绍的东本初盛名之下,绝不会因为自家弟弟在张邈军中,而不信任自己,可是最终还是验证了唐周的谶言。

    一路上的思考,让董昭明白了一点,袁绍此人不足以成大事,所以他没有按照袁绍的命令前往西州,而是秘密去了河内,暗地加持张扬,让他提防袁绍南下。

    可惜,张扬刚愎自用,根本不听,以为有自家兄长张邈,以及帝国庞然大物党人势力,在背后支撑,袁绍绝不敢与自家兄长以及党人撕裂南下,结果可想而知。

    袁绍利用了这一点,一场埋伏,血战之后,河内陷落,张扬身死。