第27章-奥斯曼的顽固(1/3)
拥有强大的军事力量，还🚁🐟🁈愿意接纳当地占据霸主地位的婆罗门教，甚至🁶🏰自身也会加入这一教派成为婆罗门和刹帝利！
虽然李察以大明皇帝的身份成为‘最高贵的婆罗门’不符合婆罗门的教义，但教义这玩意都是人制作出来的，当然也可以被🟡🞫人为的🏅🗪🞙改变。🝳🏒
特别是在明军的大炮刺刀之下做出的改变！
李察虽然🗁承认了婆罗门教，但实际上已经彻底篡改了传统婆罗门的🏝🛀🙎教义。
最大的改变就在于婆罗门等级不再是教权人员的身份，而成为了明国汉人权🂾贵的身份象征。🗄🙃
理所🕕当🜶🆧👻然的🟡🞩🖷，李察不可能让教权压过世俗权威，反倒是用粗暴的手段完成了‘’。
李察既要求那🙐🉤些投靠自己的婆罗门宗教首领册封自己为婆罗门🂥🐷🄜🂥🐷🄜教的首领，也就是最高贵的婆罗门。
又要求所有刹帝利都必须向自己效忠，🀻否则🕥🜦就会被剥除一切💑👌特权，连被贬为首陀罗的机会都没有！
毕竟首陀罗都是黑皮肤的印度人，李察总不能将白种人的刹帝利变为首陀罗🂾，那样会打破原有的社会等级体制。
从根本上否🟡🞩🖷决了出身决定阶级的婆罗门教🄅🞘🔚义！
李察之所以接受婆罗门教，最看重的就是出身和肤色🕫🌧决定社会等级的教义🏎！
如此一来，无论上面的婆罗门和刹帝利打成🕥🜦什么样子，下面的首陀罗都会麻木不仁的做自己的工作，默默供养着上层阶级。
这一下子相当于🜩🄰让李察对印度次大陆的征服少去了八成敌人！
不错，奇葩的印度次🎐🐋♷大陆🚁🐟🁈此时首陀罗占据了人口总数的八🌦成！
剩下的两成中，过半都是类似自由民身份的手工业者，商🌦人小贩等吠舍平民，也就是婆罗门教中的第三等级。
相对于命都不值钱的首陀罗，吠🃅🕚舍好歹是个人，跟明国的百姓地位差不多，需要🐃☰🃂缴税来供养上层的刹帝利和婆罗门。
真正的刹帝利和婆罗门人口连整个印度🀻次大陆的一成都🌎♢不到！
婆罗门阶级掌握着教权神权的最终解释权🄅🞘🔚，刹帝利则掌握着世🂥🐷🄜俗王权和军队。
婆罗🕕门控制人们的思想，刹帝🌖⚰利控制人们的肚皮🟌🛬。
理所当然的，🙐🉤控制思想的自然要比控制肚皮的牛比一些…🌦…
不过随着🗁世俗权利的不断崛起，婆罗门已经很少干涉内政了，不然的话很容易将自己卷进去，而那些掌权的刹帝利为了让自己更加高贵，往往都会和婆罗门首领们达成一些☤🁓🅚交易，让自己成为更高一等的婆罗门。
虽然李察以大明皇帝的身份成为‘最高贵的婆罗门’不符合婆罗门的教义，但教义这玩意都是人制作出来的，当然也可以被🟡🞫人为的🏅🗪🞙改变。🝳🏒
特别是在明军的大炮刺刀之下做出的改变！
李察虽然🗁承认了婆罗门教，但实际上已经彻底篡改了传统婆罗门的🏝🛀🙎教义。
最大的改变就在于婆罗门等级不再是教权人员的身份，而成为了明国汉人权🂾贵的身份象征。🗄🙃
理所🕕当🜶🆧👻然的🟡🞩🖷，李察不可能让教权压过世俗权威，反倒是用粗暴的手段完成了‘’。
李察既要求那🙐🉤些投靠自己的婆罗门宗教首领册封自己为婆罗门🂥🐷🄜🂥🐷🄜教的首领，也就是最高贵的婆罗门。
又要求所有刹帝利都必须向自己效忠，🀻否则🕥🜦就会被剥除一切💑👌特权，连被贬为首陀罗的机会都没有！
毕竟首陀罗都是黑皮肤的印度人，李察总不能将白种人的刹帝利变为首陀罗🂾，那样会打破原有的社会等级体制。
从根本上否🟡🞩🖷决了出身决定阶级的婆罗门教🄅🞘🔚义！
李察之所以接受婆罗门教，最看重的就是出身和肤色🕫🌧决定社会等级的教义🏎！
如此一来，无论上面的婆罗门和刹帝利打成🕥🜦什么样子，下面的首陀罗都会麻木不仁的做自己的工作，默默供养着上层阶级。
这一下子相当于🜩🄰让李察对印度次大陆的征服少去了八成敌人！
不错，奇葩的印度次🎐🐋♷大陆🚁🐟🁈此时首陀罗占据了人口总数的八🌦成！
剩下的两成中，过半都是类似自由民身份的手工业者，商🌦人小贩等吠舍平民，也就是婆罗门教中的第三等级。
相对于命都不值钱的首陀罗，吠🃅🕚舍好歹是个人，跟明国的百姓地位差不多，需要🐃☰🃂缴税来供养上层的刹帝利和婆罗门。
真正的刹帝利和婆罗门人口连整个印度🀻次大陆的一成都🌎♢不到！
婆罗门阶级掌握着教权神权的最终解释权🄅🞘🔚，刹帝利则掌握着世🂥🐷🄜俗王权和军队。
婆罗🕕门控制人们的思想，刹帝🌖⚰利控制人们的肚皮🟌🛬。
理所当然的，🙐🉤控制思想的自然要比控制肚皮的牛比一些…🌦…
不过随着🗁世俗权利的不断崛起，婆罗门已经很少干涉内政了，不然的话很容易将自己卷进去，而那些掌权的刹帝利为了让自己更加高贵，往往都会和婆罗门首领们达成一些☤🁓🅚交易，让自己成为更高一等的婆罗门。