多少太子，在登基之前，知书达理，满腹经纶，为人所称颂，可事实上呢，登基之后，转眼🚔就成了暴君和昏君，其暴虐的程度，令人叹为观止。
方继藩道：“所以🔁♑臣仔细的想了想，天子的才能，其实并不重要，历朝历代的天子，聪明着不计其数，可依旧成了暴君，甚至，成了亡国之君，陛下，无论是商纣王，是隋炀帝，哪一个不聪明，又有哪一个，不是饱读诗书，武双全呢？陛下看过隋炀帝的诗词吗？其诗非寻常人可比，可见他的才气。”
弘治皇帝凝视着方继♠藩，这家伙，还真敢说，对历代君王评头论🇿🞗🔒足，接下来，你不会胆子大到，评🖐👴太祖高皇帝和皇帝。
方继藩又不是白痴，他继续道：“那么，☿🅎🅚陛下认为，您比之纣王、隋炀帝更🙬🍡聪慧吗？陛下作的出他们这样的诗词吗？那纣王和隋炀帝，也曾东征西讨，陛下，有他们的🉢才能吗？”
“🝴🏙🝴🏙……”这一句句的反问，让弘治皇帝后悔了，方继藩，把你的侯爵还给🐢🁥朕。
方继藩摇头：“臣以为没有，🎚👭🌈若论才学和赫🅣🈔♨赫🄢⚶🕵武功，陛下远不及他们。”
“由此可见，太子到底该接受什么样的教育，其实🎾都没有定论。不过臣纵览这些昏君，和陛下相比起来……”
弘治皇帝脸有些😮黑，忍不住抽搐了一下，忍着没做声。
方继藩也不♴🌣想这样的啊，平时拍马屁都来不及。
可陛下你自己要关起门来，研究一下太子的教育问题，而我方👱继藩，又恰好也认为，太子殿下的教育，事关着天下人的福祉，谁让我方继藩三观奇正，以天下苍生为己任呢，为了不让太子被误导，成为一个人渣，这事儿，还真得讲清楚不可。
当然，方继藩的大胆和放肆⚽🖹，可不是真因为他胆大包天，没人会拿自己的脑袋去开玩笑，之所以有这胆子，是因为方继藩年轻，还来自于自己与国同休的家世背景，当然，还有自己的脑疾。不同身份的人，说出同样的话，给人的效果是不同的，只要弘治皇帝不怀疑自己的居心，说什么，倒是都不必有什么后顾之忧。
方继藩道：“臣也是读过一些书的，纵观历代君王得失，却发现，似陛下和这些残暴之君的区别，本质，在于同理之心。这似乎又涉及到了新学的范🞚畴了，不过臣很认同这些话，一个有同理之心的人，他可能没有什么韬武略，可他知道百姓们受灾，心里会担忧；他想到边境的百姓遭受敌国的袭略，会茶饭不思；这便是待百💾姓如赤子，陛下就是这样的人啊。”
弘治皇帝的脸色缓和了一些。
还真有几分道理。
方继藩♫🙁随♈🆞🐬即道：“那么，陛下希望太子是什么样的人呢，是一个有韬武略，能做出漂亮章，有隋炀帝和🚍商纣王才干的人，还是一个有同理心，能苦民所苦的人呢？”
弘治📂😃皇帝道：“苦民♠所苦，难道书里教的，不就是如此🝃🈚⚡吗？”
方继藩摇头：“这没什么用⚽🖹，🎚👭🌈书里的民，远在天边，读再多书，怎么能产生同理之心呢，太子应该和🗿♲🌗民众在一起，相咫尺，才能知民间疾苦。”
弘治皇帝颔首：“你说的也有🎚👭🌈道理，所以你让太子去耕作，与百姓⚭🔧🂾同吃同住，朕没有反对。”
方继藩又摇头：“陛下错了，不是臣让太子去耕作，去和百姓同吃住，太子殿下是个极有主见🗷☥🁟的人，他想做的事，九头牛也拉他不回来。他不喜欢做的事，也绝不是臣让他做，他就会做的。他之所以与民同苦同乐，在于他想而已，所以，臣🇾才说他乃是历朝历代💓👛🉤所未有的太子啊，纵览古今，没有人可以和他相比。”
弘治📂😃皇帝憋着脸，突然道🖽：“可你也不能和他一道儿做什么女红，这像什么话？”
“……”
方继藩道：“所以🔁♑臣仔细的想了想，天子的才能，其实并不重要，历朝历代的天子，聪明着不计其数，可依旧成了暴君，甚至，成了亡国之君，陛下，无论是商纣王，是隋炀帝，哪一个不聪明，又有哪一个，不是饱读诗书，武双全呢？陛下看过隋炀帝的诗词吗？其诗非寻常人可比，可见他的才气。”
弘治皇帝凝视着方继♠藩，这家伙，还真敢说，对历代君王评头论🇿🞗🔒足，接下来，你不会胆子大到，评🖐👴太祖高皇帝和皇帝。
方继藩又不是白痴，他继续道：“那么，☿🅎🅚陛下认为，您比之纣王、隋炀帝更🙬🍡聪慧吗？陛下作的出他们这样的诗词吗？那纣王和隋炀帝，也曾东征西讨，陛下，有他们的🉢才能吗？”
“🝴🏙🝴🏙……”这一句句的反问，让弘治皇帝后悔了，方继藩，把你的侯爵还给🐢🁥朕。
方继藩摇头：“臣以为没有，🎚👭🌈若论才学和赫🅣🈔♨赫🄢⚶🕵武功，陛下远不及他们。”
“由此可见，太子到底该接受什么样的教育，其实🎾都没有定论。不过臣纵览这些昏君，和陛下相比起来……”
弘治皇帝脸有些😮黑，忍不住抽搐了一下，忍着没做声。
方继藩也不♴🌣想这样的啊，平时拍马屁都来不及。
可陛下你自己要关起门来，研究一下太子的教育问题，而我方👱继藩，又恰好也认为，太子殿下的教育，事关着天下人的福祉，谁让我方继藩三观奇正，以天下苍生为己任呢，为了不让太子被误导，成为一个人渣，这事儿，还真得讲清楚不可。
当然，方继藩的大胆和放肆⚽🖹，可不是真因为他胆大包天，没人会拿自己的脑袋去开玩笑，之所以有这胆子，是因为方继藩年轻，还来自于自己与国同休的家世背景，当然，还有自己的脑疾。不同身份的人，说出同样的话，给人的效果是不同的，只要弘治皇帝不怀疑自己的居心，说什么，倒是都不必有什么后顾之忧。
方继藩道：“臣也是读过一些书的，纵观历代君王得失，却发现，似陛下和这些残暴之君的区别，本质，在于同理之心。这似乎又涉及到了新学的范🞚畴了，不过臣很认同这些话，一个有同理之心的人，他可能没有什么韬武略，可他知道百姓们受灾，心里会担忧；他想到边境的百姓遭受敌国的袭略，会茶饭不思；这便是待百💾姓如赤子，陛下就是这样的人啊。”
弘治皇帝的脸色缓和了一些。
还真有几分道理。
方继藩♫🙁随♈🆞🐬即道：“那么，陛下希望太子是什么样的人呢，是一个有韬武略，能做出漂亮章，有隋炀帝和🚍商纣王才干的人，还是一个有同理心，能苦民所苦的人呢？”
弘治📂😃皇帝道：“苦民♠所苦，难道书里教的，不就是如此🝃🈚⚡吗？”
方继藩摇头：“这没什么用⚽🖹，🎚👭🌈书里的民，远在天边，读再多书，怎么能产生同理之心呢，太子应该和🗿♲🌗民众在一起，相咫尺，才能知民间疾苦。”
弘治皇帝颔首：“你说的也有🎚👭🌈道理，所以你让太子去耕作，与百姓⚭🔧🂾同吃同住，朕没有反对。”
方继藩又摇头：“陛下错了，不是臣让太子去耕作，去和百姓同吃住，太子殿下是个极有主见🗷☥🁟的人，他想做的事，九头牛也拉他不回来。他不喜欢做的事，也绝不是臣让他做，他就会做的。他之所以与民同苦同乐，在于他想而已，所以，臣🇾才说他乃是历朝历代💓👛🉤所未有的太子啊，纵览古今，没有人可以和他相比。”
弘治📂😃皇帝憋着脸，突然道🖽：“可你也不能和他一道儿做什么女红，这像什么话？”
“……”