秦石深深地吸了一口气。

    社,是社稷的社。

    在古代,社稷这个词🞰🗰🟏,实际上是土神和谷神的统称。

    三代之时,🚲这两者是分开祭祀的,而且都需要用极其隆🇗😪重的仪式⛇😎进行,彰显古人对土地的崇拜。

    但三代的祭祀方式略有不同。

    夏朝立社,会在神坛种松👨树,商朝立社,则种柏树,周朝种的是栗树。

    这又是一个关键的历史信息。

    这意味🜂⚿🗌着,眼前这一棵栗树,是周朝人种下来的。

    而且下方还有立碑者的信息。

    太史。冯相鸠。保章。

    实际上,冯相氏和保章氏,在西周,都是掌管星象的官名,这两个职位,都是在挂名在太史名下,只是🏌😩职能略有不🟤🟅同。

    冯相氏是测度星辰运行是否合乎法度的星官,而保章氏则是在冯相氏的🞼🙞基础上,从日月星辰的异样做出占测的星官。

    一个负责观察祯祥,一个负责占算吉凶。

    只可惜,在三个官衔之下,秦石只看🖃🏻🟓到一个名字📎🙱🎍。

    冯相鸠。

    秦石认真地想了想,他从没在史👋书上见过这个🆕名字。

    但这是正常,三🌡代的历史,尘湮在时光的长河里的不计其数,今人连那个时代的文字都没能完全全部破译,更不用说那些不在历史记载的内容了。

    不过碑文加🚲上身前这一棵栗树,足以让秦石知道不少事情。

    在西周成王时期,有两名或者三名周王室的星官来到此地,来此地的原因,是王室定鼎成周,已是天下共主,这荒蛮之地也是周天子的领地,因而来此地🔶🅋🅂宣🔡示主权,种下象征皇室祭祀土神地母的栗树。

    这是碑文显示的内容。

    可⛸在🜇⛮这个基础上🌡,秦石可是有着不少的疑问。