这并不算旁门左道。
《素问》有云：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志🃑🗈为恐……”
而所谓全生者，六欲皆得其宜者。
甚至🜇六欲到后来就与佛门🖯修行相对应，有着六根、六尘、六识之说。
只不过道家修行中，讲究一个阴阳调和，而七情过甚，便会伤身📾☷，更有损道心修行，因而才会被道门弃☑⚗用。
而佛家修行讲究一个六根清净。
六根乃是心物相知媒介的根本，尘是指世🆓间一切因缘而产生的事物和法理🌆☙。
眼所见者为色尘，耳所听者为声尘，鼻所嗅者为香尘，舌所尝者为味尘，身所觉者为触尘，意所📎分👯别者为法尘。
六根为镜，六尘为影像，六识发动六根而接触六尘，六尘映入六根而入六识显现，六识发动六根贪取六尘，往返循环，交互无尽。
六根之中眼贪色、耳贪声、鼻贪香、舌贪🆓味、身贪细📟滑、意贪乐。
有贪必有嗔，🐇♙贪嗔自无明烦恼中来，如若不能脱离便是“贪嗔痴”🞫🗅🙎三毒交加，永远不能出离苦海。
戒定慧乃是佛门修行要旨，持戒修身，禅定修行，然后才能生慧，从而六根清🝄净，断绝超越生生死死的生命之流。
道门在于一个“和”📒字，佛门修行则是以“断”来超脱🞶😫🄕。
然而还有许多人与流派不这么想。
世间🜇话本从不缺乏有江湖高💣📨🝛手被人寻仇🙘，妻离子散。
一悲一怒之🝻🐕⛓下，武艺📒一日千里反过来将本领原本远胜自己仇家⛅🗼灭门的例子。
恐怕便是因🝻🐕⛓为这位高手在打击之下🌢🀲🀲，无意中领悟了七情煞气，连续跨过了感应与凝🔋煞两关，以七情入道，将心中的悲愤发挥到了极致的体现。
在这方面🍚最典型的例子便是魔门，就好比陈浮生那位师父，天欲尊者便是🌆☙以六欲入魔道。
魔门行事古怪，被佛道两家抵触并不是没有缘由，有一些在修为不进🕿的时候甚至会有杀妻🝾灭子的行为，☑⚗世人名之曰：杀妻证道。
为的便是体悟其中的悲意。
毕☤竟喜则心缓🐇♙，去得又快，远不如🌢🀲🀲悲与恨来得持久深刻。
《素问》有云：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志🃑🗈为恐……”
而所谓全生者，六欲皆得其宜者。
甚至🜇六欲到后来就与佛门🖯修行相对应，有着六根、六尘、六识之说。
只不过道家修行中，讲究一个阴阳调和，而七情过甚，便会伤身📾☷，更有损道心修行，因而才会被道门弃☑⚗用。
而佛家修行讲究一个六根清净。
六根乃是心物相知媒介的根本，尘是指世🆓间一切因缘而产生的事物和法理🌆☙。
眼所见者为色尘，耳所听者为声尘，鼻所嗅者为香尘，舌所尝者为味尘，身所觉者为触尘，意所📎分👯别者为法尘。
六根为镜，六尘为影像，六识发动六根而接触六尘，六尘映入六根而入六识显现，六识发动六根贪取六尘，往返循环，交互无尽。
六根之中眼贪色、耳贪声、鼻贪香、舌贪🆓味、身贪细📟滑、意贪乐。
有贪必有嗔，🐇♙贪嗔自无明烦恼中来，如若不能脱离便是“贪嗔痴”🞫🗅🙎三毒交加，永远不能出离苦海。
戒定慧乃是佛门修行要旨，持戒修身，禅定修行，然后才能生慧，从而六根清🝄净，断绝超越生生死死的生命之流。
道门在于一个“和”📒字，佛门修行则是以“断”来超脱🞶😫🄕。
然而还有许多人与流派不这么想。
世间🜇话本从不缺乏有江湖高💣📨🝛手被人寻仇🙘，妻离子散。
一悲一怒之🝻🐕⛓下，武艺📒一日千里反过来将本领原本远胜自己仇家⛅🗼灭门的例子。
恐怕便是因🝻🐕⛓为这位高手在打击之下🌢🀲🀲，无意中领悟了七情煞气，连续跨过了感应与凝🔋煞两关，以七情入道，将心中的悲愤发挥到了极致的体现。
在这方面🍚最典型的例子便是魔门，就好比陈浮生那位师父，天欲尊者便是🌆☙以六欲入魔道。
魔门行事古怪，被佛道两家抵触并不是没有缘由，有一些在修为不进🕿的时候甚至会有杀妻🝾灭子的行为，☑⚗世人名之曰：杀妻证道。
为的便是体悟其中的悲意。
毕☤竟喜则心缓🐇♙，去得又快，远不如🌢🀲🀲悲与恨来得持久深刻。