二十九章 、皆可入煞(2/3)
这并不算旁门左道。
《素问》有云:“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。肝在志为怒,心在志为喜,脾在志为思,肺在🃰🛝志为忧,肾在🚐💥志为恐……”
而所谓全生者,六欲皆得其宜者。
甚至六欲到后来👨就与佛门修行相对应,有着六根、六尘、六识之说。
只不过道家修行中,讲究一个阴阳调和,而七情过甚,便会伤身,更有损道心修行,因而才会被🕁🆬🕁🆬道门弃用。
而佛家修行讲究一个六根清净。
六根乃是🈜心物相知🇿🞓📰媒介的根本,尘是指世间一切因缘而产生的事物和法理。
眼所见者为🕻色尘,耳所听者为声尘,鼻所🌞⛵嗅者☣🁐🄼为香尘,舌所尝者为味尘,身所觉者为触尘,意所分别者为法尘。
六根为镜,六尘为影像,六识🅾🌋♎发动六根而接触六尘,六尘映入六根而入六识显现,六识发动六根贪取六尘,往返循环,交互无尽。
六⚢根之中眼贪色、耳贪声、鼻贪香、舌贪味、身贪细滑、意🗦贪乐。
有贪必有嗔,贪嗔自🎒🐥🁽无明烦恼中来,如若不能脱离便是“贪嗔痴”三毒交加,永远不能出离苦海。
戒定慧☘⛑乃是佛门修行要旨,持戒修身,🃢🙚禅定修行,然后才能生慧,从而六根清净,断绝超越生生死死🃰🛝的生命之流。
道⚢⚢门在☘⛑于一个“和”字,佛门修行则是以“断”来超脱。
然而还有许多人与流派不这么想。
世间话本从不缺👨乏有江🏪湖高手被人寻仇🃢🙚,妻离子散。
一悲🂨一怒之下,武🇿🞓📰艺一日千里反过来将本领原本远胜自己仇家灭门的例子。
恐怕便是因为这位高手🏪在打击之下,无意中领悟了七情煞气,连续🈀🞜跨过了感应与凝煞两关,以七情入道,将心中的悲愤发挥到了极致的体现。
在这方面最典型的例子便是魔门,就好比陈浮生那位师父⛲,天欲尊者便是以六欲入魔道。
魔门行事古怪,被🇿🞓📰佛道两家抵触并🐰不是没有缘由,有一些在修为不进的时候甚至会有杀妻灭子的行为,世人名之曰:杀妻证道。
为的便是体悟其中的悲意。
毕竟喜则心🕻缓,去得又快,远不如悲与恨🌞⛵来得持久深刻。
《素问》有云:“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。肝在志为怒,心在志为喜,脾在志为思,肺在🃰🛝志为忧,肾在🚐💥志为恐……”
而所谓全生者,六欲皆得其宜者。
甚至六欲到后来👨就与佛门修行相对应,有着六根、六尘、六识之说。
只不过道家修行中,讲究一个阴阳调和,而七情过甚,便会伤身,更有损道心修行,因而才会被🕁🆬🕁🆬道门弃用。
而佛家修行讲究一个六根清净。
六根乃是🈜心物相知🇿🞓📰媒介的根本,尘是指世间一切因缘而产生的事物和法理。
眼所见者为🕻色尘,耳所听者为声尘,鼻所🌞⛵嗅者☣🁐🄼为香尘,舌所尝者为味尘,身所觉者为触尘,意所分别者为法尘。
六根为镜,六尘为影像,六识🅾🌋♎发动六根而接触六尘,六尘映入六根而入六识显现,六识发动六根贪取六尘,往返循环,交互无尽。
六⚢根之中眼贪色、耳贪声、鼻贪香、舌贪味、身贪细滑、意🗦贪乐。
有贪必有嗔,贪嗔自🎒🐥🁽无明烦恼中来,如若不能脱离便是“贪嗔痴”三毒交加,永远不能出离苦海。
戒定慧☘⛑乃是佛门修行要旨,持戒修身,🃢🙚禅定修行,然后才能生慧,从而六根清净,断绝超越生生死死🃰🛝的生命之流。
道⚢⚢门在☘⛑于一个“和”字,佛门修行则是以“断”来超脱。
然而还有许多人与流派不这么想。
世间话本从不缺👨乏有江🏪湖高手被人寻仇🃢🙚,妻离子散。
一悲🂨一怒之下,武🇿🞓📰艺一日千里反过来将本领原本远胜自己仇家灭门的例子。
恐怕便是因为这位高手🏪在打击之下,无意中领悟了七情煞气,连续🈀🞜跨过了感应与凝煞两关,以七情入道,将心中的悲愤发挥到了极致的体现。
在这方面最典型的例子便是魔门,就好比陈浮生那位师父⛲,天欲尊者便是以六欲入魔道。
魔门行事古怪,被🇿🞓📰佛道两家抵触并🐰不是没有缘由,有一些在修为不进的时候甚至会有杀妻灭子的行为,世人名之曰:杀妻证道。
为的便是体悟其中的悲意。
毕竟喜则心🕻缓,去得又快,远不如悲与恨🌞⛵来得持久深刻。