明年还怎么说?

    百🜄⛍🙋姓的记忆即便是再短暂,也不至于说👈年年🆉🍰都记不住罢?

    所有不谈具体忍耐🗃的时间,不明确暂时的这个期限的,不就是和佛陀的理论差不多么?

    今🜄⛍🙋世🝉🉗🇚是业障,是苦难,但是下一辈子是美好的。

    所以这辈子,大家就活该受罪?

    哦,不是『大家』,毕竟还是有一批人,不需要『克服』,也不需要『忍耐』,就可以享受当下幸福和甘甜⚧⚧的,毕竟这些人是上辈子的修行,这辈子才有的福报。没错吧?

    汉代的屯边迁徙策略,是明显出现了问题的🆉🍰。

    从内陆里面第一波迁徙而来的人,是五种『罪人』。封建王朝的律法就是这么简单粗暴,说有罪就是有罪,但🎚👧🋒是能想到要将所谓的『罪🕤🋣🛍人』迁徙到边境的大臣,士族精英,🚗📞🛼这些人又是怀着什么想法和目的呢?

    或许🝉🉗🇚在某种程度上来说,他是想要保护在五种『罪人』之外的那些『纯良』百姓,但是实际上这些『罪人』真的就是罪人么?所保护的那些『纯良』,又真的是纯良?

    而且对于迁徙屯边,斐潜这里还会派遣官吏做好前期中期后期的安排,而在最开始的时候谁懂这些?又有谁回去做?就像是将草籽随意仍在地上,能不能长出来全凭运气,如此一来迁徙的效果能短🖟📻暂的支持了西汉对抗匈奴,不是因👰为这些制定策略的封建🇨上层统治者多么聪明,而是华夏民族的百姓足够能吃苦!

    否则换了其他一个民族,你试试?

    但是并🆪💙💎不能因为华夏的百姓如此纯良,就死命🇂🕲🍡欺负啊!

    将所有的好人欺负得没活路了,剩下的会是什么?不是黑化的好人,就是纯种的坏人,到那🀞个时候,大家都能开心了?

    斐潜想要和贾诩说的,就是这一点。

    封建王朝之中执政🗃的人,尤其是在顶层执政者,比如皇帝,立场是要和最基层的民众是一⛉😣起的,否则的话……

    当封🝉🉗🇚建王朝之中的皇帝,忘记了他的立场,开始和中间的大臣混在一起的时🛢🞄候,王朝就开始走向灭亡了。历史上已经数次证明了这一点,斐潜当然不会放着这些『前车之鉴』而视而不见。

    兵站,可以看成是一个小规模的🌟⛺🟚迁徙,但🟥是即便是小规模的迁徙,也是需要策略的。

    这个问题,斐潜之前也有考虑过,但是一直以来,都因为这个或是那个的事🛢🞄情所干扰,并没有专门的去思考过,去探寻过,直至这一次的西域事件爆发出来之后,斐潜才忽然想起了这个之前或许就已经考虑过几次,🃆🕟但是没有足够深入去思考的问题。

    西域的变乱之中,出现了一个🋈🗗🛱斐潜完全没有意🇂🕲🍡料到的情况🟏🜎🁀。

    不是吕布,而是佛陀。

    斐潜之前对于西域做🜜🂽🔏过预案,可在这预案之中🇂🕲🍡,斐潜唯一没有考虑周全的,就☠🀲🀰是西域的佛教。