18章 、贿赂神仙(2/2)
仙鹤童子傲白笑道“对，而且在祖师的家中有一个遗传的问题，就是每代人的寿命都不会太长，这更增加了祖师出家修行的意愿。“害风害风旧病发，寿命不过五十八。”从祖师自称王害风开始，其对生命的认知就已经超越了普通的世俗享受，而是希望能找到一条可以超脱生死的道路。在祖师眼中看来，关于天下政治，关于积极入世，最终的目的🍕🇼🝵是要为民增福增寿，这和出家修行的终极目标是相通的。每个人最需要拯救的，必将是自我的人生。纵然当时祖师还未有成立任何教团，但这样的济世思想是已经具备了早期宗教色彩的🗐🚰。况且，济世并不单纯地是宗教自身的理想，是完全可以上升到政治理想的高度的。”
天歌说“后来呢？”
仙鹤童子傲白笑道“后来祖师历经甘河遇仙、活死人墓清修、山东度七子等等事件，再到🞃成立多个以“三教”为主旨的修道团体，全真道的基本规模也已形成。既然强调“三教合一”，且最终的归宿点还是落在每个个人本体的修行之上，强调个人在世间应该做好当下的修行，这🍗正是解决当朝政治氛围中在极力强调家国邦图的争夺中最缺乏的安全感难题的最好方式。”
天歌🚞🔡说“既然哀叹生😝🏒命的无常，那就需要去找到一个方法去接受这种无常、☻淡看这种无常并最终超越这种无常。此是祖师修道的缘由，也是祖师希望把这一点作为济世思想的终极目的。”
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天歌说“后来呢？”
仙鹤童子傲白笑道“后来祖师历经甘河遇仙、活死人墓清修、山东度七子等等事件，再到🞃成立多个以“三教”为主旨的修道团体，全真道的基本规模也已形成。既然强调“三教合一”，且最终的归宿点还是落在每个个人本体的修行之上，强调个人在世间应该做好当下的修行，这🍗正是解决当朝政治氛围中在极力强调家国邦图的争夺中最缺乏的安全感难题的最好方式。”
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