第六章-大眼界(1/4)
大门打开了，进来的就不光是蝴蝶跟蜜蜂，苍蝇，马蜂也⚳会趁机飞进来⛃。🈛⚨📽
《一千零一夜》只是一个说🝢🌴🃏辞，一个点罢了，自从大唐彻底打开国门之后，进来的远不止这些，甚至会有鳄鱼，毒蛇，河马一类的东西也混进来。
这对一个以农业为🐽🅒主要谋生手段的国度来说，冲击是非常大的。
当农夫们不再面朝黄土背🂦朝天的抬起头看世界的时候，老房子就着火了。
鉴于大唐农夫们又有收集东西过日子的习惯，于是，只要是外边来的，不论好坏，🄪🀛他们🃛😣🃌都会尝试着收藏一下，在某些时候用一下。
就像佛教，这东西自从🟒🜤汉明帝时期进入中国之后，以前的⚳佛像都是一副西域人的模样。
不信，你去看一百零八🟒🜤罗汉塑像，🖵里面没几个罗汉的相🙑貌跟唐人有关系的。
自从北魏之后，佛像才🟒🜤逐步的向汉人模样改变，不论是五官的调和，还是动作，亦或是笑容趋近于唐人的审美模样。
观世音菩萨像，在大唐以前都是以男子🔷的相貌面对世人的。
少林寺的和尚们为了信众考虑，将第一次将观世音菩萨的像塑造成了女相，这对菩萨来说不算什么，毕竟🍔🇴，观世音菩萨不止一次的以女性化身行走人间。
可就是这样的一点改变，少林寺的🖵和🄉尚们还是不能正大光明的放在大殿⛃上，而是将这一尊女相观世音菩萨凋像放在二进大殿的门背后。
老子骑青牛出函谷关之后，听说就变成了胡人，这个说法在唐以前闻所未🈛⚨📽闻。
自从李渊在长安登基之后，认了老子为祖先之后，这个传说就莫名其妙的出来了，而且甚嚣尘上。💎🐭
所以说，文化的发展其实都是跟统治者的需求有很大的联⚳系。
从这个角度来看，🐽🅒统治者才是文化的发起者，而百姓是文化的被动的接⛃受者。
这种说法在大唐很有市场，他们认为，🔷一个大字不识，一个只知道下苦吃饭的人呢，跟文化是不沾边的。
这么说就很讨厌了🐽🅒，至少对云初来说，根本就无法接受，他受到的教育告诉他——人民，也只有人民，才是历史跟文化的⚧缔造者。
至于皇帝，那也是人民的一份子。
这些话在象征意🝎义上是正确的，可是，经不起推🜍敲。
因为皇帝从来都不认为🟒🜤自己是人民是劳动者的一份子，他们是高高在上的，是天——之子。
这就是云初为什么能被🟒🜤一些聪明人看出他在🄬🀧唐人中间是一个异类的原因。
《一千零一夜》只是一个说🝢🌴🃏辞，一个点罢了，自从大唐彻底打开国门之后，进来的远不止这些，甚至会有鳄鱼，毒蛇，河马一类的东西也混进来。
这对一个以农业为🐽🅒主要谋生手段的国度来说，冲击是非常大的。
当农夫们不再面朝黄土背🂦朝天的抬起头看世界的时候，老房子就着火了。
鉴于大唐农夫们又有收集东西过日子的习惯，于是，只要是外边来的，不论好坏，🄪🀛他们🃛😣🃌都会尝试着收藏一下，在某些时候用一下。
就像佛教，这东西自从🟒🜤汉明帝时期进入中国之后，以前的⚳佛像都是一副西域人的模样。
不信，你去看一百零八🟒🜤罗汉塑像，🖵里面没几个罗汉的相🙑貌跟唐人有关系的。
自从北魏之后，佛像才🟒🜤逐步的向汉人模样改变，不论是五官的调和，还是动作，亦或是笑容趋近于唐人的审美模样。
观世音菩萨像，在大唐以前都是以男子🔷的相貌面对世人的。
少林寺的和尚们为了信众考虑，将第一次将观世音菩萨的像塑造成了女相，这对菩萨来说不算什么，毕竟🍔🇴，观世音菩萨不止一次的以女性化身行走人间。
可就是这样的一点改变，少林寺的🖵和🄉尚们还是不能正大光明的放在大殿⛃上，而是将这一尊女相观世音菩萨凋像放在二进大殿的门背后。
老子骑青牛出函谷关之后，听说就变成了胡人，这个说法在唐以前闻所未🈛⚨📽闻。
自从李渊在长安登基之后，认了老子为祖先之后，这个传说就莫名其妙的出来了，而且甚嚣尘上。💎🐭
所以说，文化的发展其实都是跟统治者的需求有很大的联⚳系。
从这个角度来看，🐽🅒统治者才是文化的发起者，而百姓是文化的被动的接⛃受者。
这种说法在大唐很有市场，他们认为，🔷一个大字不识，一个只知道下苦吃饭的人呢，跟文化是不沾边的。
这么说就很讨厌了🐽🅒，至少对云初来说，根本就无法接受，他受到的教育告诉他——人民，也只有人民，才是历史跟文化的⚧缔造者。
至于皇帝，那也是人民的一份子。
这些话在象征意🝎义上是正确的，可是，经不起推🜍敲。
因为皇帝从来都不认为🟒🜤自己是人民是劳动者的一份子，他们是高高在上的，是天——之子。
这就是云初为什么能被🟒🜤一些聪明人看出他在🄬🀧唐人中间是一个异类的原因。