二十七章 : 道业大成 前定伏着(2/4)
至此，空蕴念剑之三分，完全呈现。
第一分是过去分，分为“自证♝”、“反证”两种道途。
第二分为现在分，分为“道业根本”、“一艺傍身”两种🉄态度。
第三分为未来分，分为“斩灭殆尽”、“生生不息”两种趋势；这不仅🚑仅是道术🈳的演化方向，亦是持法之人某种观念和态度的映射。🆍🎔
豁然可见，第一分是🕹入道之门径，第👋🗹二分是持道之态度，第三分是演道之归宿，秩序井然。恰与“过去”、“现在”、“未来”三法🆍🎔意完全合辙。
另有一桩奥妙。
仔细品味不难发现，这三种分法虽然取精用宏，规整近人，但其中又有一个鲜明的特性，那就是不在🕑🈹具体的神通道术门径中纠缠，而是牢牢的🖙以“人”为主导，贯彻的是“人”修习、驾驭、发展“空蕴念剑”的三种态度。
若是以辰阳剑山的话术来说，归无咎的空蕴念剑，等若回避了证剑、灵剑中的种种细腻曲折，而在“本末”之问中，牢牢贯彻了“心为剑主、假物🞌制人”的路数。
当初归无咎以“空蕴念剑”作为“天人立地根”的载体，走出一🏻🟎条荆棘之旅；如今此法规模已成，自然和“天人立地根”的气象紧密结合，扑面而来的是充盈洋溢的“实行”、“为我”的精神主旨。
空蕴念剑的形下轮廓，自此成矣；只是尚未来得及命名。
这📜一切颖悟，都蕴藏在归无咎与第三道尊的空蕴念剑交手的那一个“顿挫🏚🏚”的刹那。
此时此刻，这一瞬间的阻☦挡将尽，归无咎即将亲身面🚲🗘对杀剑伟力。
三花蜕形神通，已是含苞待放。
归无咎微微一笑。轻轻踏出一步。
常理而言，空蕴念剑的劫力乃是空空荡荡，无形无相，并非有形的剑光、剑气一类。但此时此刻，归无咎却能清晰的感🙞受到，那即将降下的“空蕴念剑”，却是一个有形实体。
不📜仅是有形实体；且其分裂成八个藕断丝连的部分，中藏裂🛞🝝隙，未臻至境。
归无咎这轻轻一踏，便🃔🗢🝏莫名的从当🝽中一个缝隙中穿渡了过去。
但在第三、第五道尊二人目中，归无咎只是立在那里，什么也🐪🂮没有做；而第三道尊的终极一剑，却似莫名消散🎌🏯了，被挪移到这方世界之外了。
第三、第五道尊齐声道：“大善！”
就在此大功告成之际，归无咎心意一动。
因为心中传来一念——
第一分是过去分，分为“自证♝”、“反证”两种道途。
第二分为现在分，分为“道业根本”、“一艺傍身”两种🉄态度。
第三分为未来分，分为“斩灭殆尽”、“生生不息”两种趋势；这不仅🚑仅是道术🈳的演化方向，亦是持法之人某种观念和态度的映射。🆍🎔
豁然可见，第一分是🕹入道之门径，第👋🗹二分是持道之态度，第三分是演道之归宿，秩序井然。恰与“过去”、“现在”、“未来”三法🆍🎔意完全合辙。
另有一桩奥妙。
仔细品味不难发现，这三种分法虽然取精用宏，规整近人，但其中又有一个鲜明的特性，那就是不在🕑🈹具体的神通道术门径中纠缠，而是牢牢的🖙以“人”为主导，贯彻的是“人”修习、驾驭、发展“空蕴念剑”的三种态度。
若是以辰阳剑山的话术来说，归无咎的空蕴念剑，等若回避了证剑、灵剑中的种种细腻曲折，而在“本末”之问中，牢牢贯彻了“心为剑主、假物🞌制人”的路数。
当初归无咎以“空蕴念剑”作为“天人立地根”的载体，走出一🏻🟎条荆棘之旅；如今此法规模已成，自然和“天人立地根”的气象紧密结合，扑面而来的是充盈洋溢的“实行”、“为我”的精神主旨。
空蕴念剑的形下轮廓，自此成矣；只是尚未来得及命名。
这📜一切颖悟，都蕴藏在归无咎与第三道尊的空蕴念剑交手的那一个“顿挫🏚🏚”的刹那。
此时此刻，这一瞬间的阻☦挡将尽，归无咎即将亲身面🚲🗘对杀剑伟力。
三花蜕形神通，已是含苞待放。
归无咎微微一笑。轻轻踏出一步。
常理而言，空蕴念剑的劫力乃是空空荡荡，无形无相，并非有形的剑光、剑气一类。但此时此刻，归无咎却能清晰的感🙞受到，那即将降下的“空蕴念剑”，却是一个有形实体。
不📜仅是有形实体；且其分裂成八个藕断丝连的部分，中藏裂🛞🝝隙，未臻至境。
归无咎这轻轻一踏，便🃔🗢🝏莫名的从当🝽中一个缝隙中穿渡了过去。
但在第三、第五道尊二人目中，归无咎只是立在那里，什么也🐪🂮没有做；而第三道尊的终极一剑，却似莫名消散🎌🏯了，被挪移到这方世界之外了。
第三、第五道尊齐声道：“大善！”
就在此大功告成之际，归无咎心意一动。
因为心中传来一念——