若事实如此的话,

    魏素和的判断倒不能说是错误的。

    只不过,自己并非是转劫重生过的,而是在过去的某些时代🃽🝑里,留下了个人的足🙌迹。

    苏午看向第一块漆黑屏幕,其指向‘山文甲主人’的过去🝦人生。🋖

    模拟器的提示音在他耳🋭畔响起:“🎿开启‘山文甲主人的过去人生’,需要消耗300元玉。”

    三百个元玉,即能开启一次意识模拟。

    说📉🙀明该山文甲主人的起始地位并不高🄊🟂🚖,应该与东流岛⛷模拟里的‘阿布’初始身份相当。

    苏午目光转而看向第二块屏幕。

    这个模拟世界指向‘职牒主🋟人的🀸过去人🆼🔽🆂生’。

    不出所料,模拟器跟着提示道:🀸“开启‘职牒主人的过去人生’,需要消耗1000元玉,需要在正一道茅山、闾山、龙🌖⚪🔐虎山法脉经历‘传度’仪范。

    或在全真派经历‘三坛大戒’仪范。”

    ‘职牒主人的过去人生’,非要苏午真正成为一个🅇道士以后,才能进入其中模拟。

    而当下的‘玉竹观’虽然承袭了神霄派的道统,但是这道统根本不在模拟器指定的可‘传度’仪范的法脉之列,是以🙵🎬,哪怕苏午在神霄派接受传度,亦是无法进入模拟。

    还须往或龙虎山、或茅山、或🗜闾山走一趟才行。

    成为道士,首先便须奉道者不能与其他宗派有任🙃🇮何关联,但似苏午这般,不仅是密藏域的‘呼图克图⛜🛋’,更是灶王神教‘阴喜脉’的掌灶人,日后🜬🅐还准备去承接鉴真和尚精研出的妙法——

    他身份🎒🐠🁒这般驳杂,也🁨🈓♝不🋭知道他的传度戒仪能否顺利完成。

    苏午这一次出行有一站就是在龙虎山停留。

    当下也只能走一步看一步。

    他的目光在两块屏幕上流连许久,

    最终退出了模拟器。

    ……