“寄情”之术☸🄏在实用👡🊖🐖之上的优势,是显而易见的。

    似寻常赠予弟子晚辈的神通手段,若是由其自使,因这些弟子晚辈功力尚低之故,或许并未觉察到危险、来得及动用法宝,便着了旁人的道。此等情形并不罕见。以上凌下,让人至死都不知发生了何🙌🈽事,不算困难。

    为了应对类似情形☽,可动用🔖🀦⚧心意寄托之法⚢📈,辨其吉凶。一俟遇见危险,护身之宝不待当事人灵觉呼唤,自然便发动出来。

    上乘的护身之宝,十有八九都能做到这一⚢📈步。

    但若只是如此,保守不失固然有余,却失去了许多主动性。形格势禁,该🃵🜊🀡当亮剑破局之时机,低辈弟子未必能把握得住。

    如今归🉁无咎“寄情”之法,可谓更进一层,能🝷🏳🞍够做到这一步。此等情势之下,等若己身亲临。

    然此时此刻,归无咎所思已然超过了应用的层面,而是注意到了一个有趣的问🂍题。

    眼前的又一个“归无咎”,是其正身。

    归无咎之元婴法身,因是真正的“五五之婴”的缘故😤🃙😏,与本人真身几无差别。独立周游数十数百载,哪怕依傍其修🜎行立身,皆不见有一丝损伤。其实最近数十载以来,所遇一应人事,乃至周游往返,皆是以法身行之。

    至于原先这具肉身,反倒成了相对次要🔴的“化身”。因其精纯淬炼至练气驻形之圆满,同样蕴藏着一丝若有若无的灵智。

    严格说,二者都是归👡🊖🐖无咎“真我”的💰一部分。

    此时归无咎思考的是——

    若是动用“寄情”之法,将一剑寄托于分身之🝷🏳🞍上。

    那么此剑由归无咎施展,亦或者🙑由归无咎之“🝷🏳🞍分身”施展,会有何等区别?

    似乎施展法门之人,皆是“归无咎”自己⚢📈;🈷🂹但是细细思量💿🗣🝝,却又有所不同。

    空想无益。

    骈指一点,剑意微动,归无咎就这么做了。

    一枚小剑,清芒一☽烁,立刻钻入“归无咎”眉心之中,隐匿不见。

    剑心入寄的一瞬,这具“分身”双目一凝,射出🊽🕵🎂两道寒光,灼灼逼人。竟似在“剑心相合😎⛺”之下,灵🆾🕎🈝智有了极大的攀升。

    心意一转,体察之间,当中虚实立刻彰显。

    果然是有区别的。