第一十七章 大眼界(1/4)
大🍐门打开了，进来的就不光是蝴蝶跟蜜蜂🜆⛞🛞，苍蝇，马蜂也会趁⚖👜机飞进来。
《一千零一夜》只是一个🉢说辞，一个点罢了，自从大唐彻底打开国门之后，进来的远不止这些，甚至会有鳄鱼，😮毒蛇，河马一类的东西也混进来。
这对一个以农业为主🕈🇧🚾要谋生手段的🁵国度来说，冲击是非🗐🚰常大的。
当农夫们不再面朝黄🕈🇧🚾土背朝天的抬🁵起🙣🌐♷头看世界的时候，老房子就着火了。
鉴于大唐农夫们又有收集🉢东西过日子的习惯，于🈮是，只要是外边来的，不论好坏，他们都会尝试着收藏一下，在某些时候用一下。
就像佛👵教，这东西自从汉明🐺🄸帝时期进入中国之后，以前的佛像都是一副西域人的模样。
不信，你去看一百零八罗汉塑像，里面没几个罗汉的相貌🀧⚰跟唐人有关系的。
自从北魏之后，🐤佛像才逐步的向汉人模样改变，不论是五🀧⚰官的调和，还是动🎹作，亦或是笑容趋近于唐人的审美模样。
观世音菩萨🆜像，在🐗大唐以前都是以男子的相貌面🈮对世人的。
少林寺的和尚们为了信众考虑，将第一次将观世音菩萨的像塑造成了女相，这对菩萨来😢说不算什么，毕竟，观世音菩萨不止一次的以女性化身行走人间。
可就是👵这样的一点改变，少林寺的和尚们还♾🎀🍼是不能正大光明的放在大殿上，而是将这一尊女相观世音菩萨凋像放在二进大殿的🁹门背后。
老子骑青🗃😼牛出函🐤谷关之后，听说就变成了胡人，🈮这个说法在唐以前闻所未闻。
自从李渊在长安🐤登🐗基之后，认了老子为祖先之🖺🗭🞶后，这个传说就莫名其妙的出来了，而且甚嚣尘上。
所以说，文化的发展其🄍实都是跟统治者的需求有很大的联系。
从这个角度来看，统治者才是文化的发起者，而百姓是🗐🚰文化的被🖖💫动的接🙡🞙受者。
这种说法在大唐很有市场，他们认为，一个大字不识，一个🄆🞠只知道下苦🙡🞙吃饭的人呢，跟文化是不沾边的。🗽♡
这么说就很讨厌了，至少对云初来说，根本就无法接受，🀧⚰他受到的教育告诉他——人民，也只有人民，才是历史跟文化的缔造者。
至于皇帝，那也是人民的一份子。
这些话在象征意义上是正🉢确的，可是，经不起推敲。
因为皇帝从来都不认为自己是人民是劳动者的一份子，他们是高高在上的🙨🌺，是天——之子。
这就是云初为什么能被一些聪明♯🝳人看出他在唐人中间是一个异类的原因。
《一千零一夜》只是一个🉢说辞，一个点罢了，自从大唐彻底打开国门之后，进来的远不止这些，甚至会有鳄鱼，😮毒蛇，河马一类的东西也混进来。
这对一个以农业为主🕈🇧🚾要谋生手段的🁵国度来说，冲击是非🗐🚰常大的。
当农夫们不再面朝黄🕈🇧🚾土背朝天的抬🁵起🙣🌐♷头看世界的时候，老房子就着火了。
鉴于大唐农夫们又有收集🉢东西过日子的习惯，于🈮是，只要是外边来的，不论好坏，他们都会尝试着收藏一下，在某些时候用一下。
就像佛👵教，这东西自从汉明🐺🄸帝时期进入中国之后，以前的佛像都是一副西域人的模样。
不信，你去看一百零八罗汉塑像，里面没几个罗汉的相貌🀧⚰跟唐人有关系的。
自从北魏之后，🐤佛像才逐步的向汉人模样改变，不论是五🀧⚰官的调和，还是动🎹作，亦或是笑容趋近于唐人的审美模样。
观世音菩萨🆜像，在🐗大唐以前都是以男子的相貌面🈮对世人的。
少林寺的和尚们为了信众考虑，将第一次将观世音菩萨的像塑造成了女相，这对菩萨来😢说不算什么，毕竟，观世音菩萨不止一次的以女性化身行走人间。
可就是👵这样的一点改变，少林寺的和尚们还♾🎀🍼是不能正大光明的放在大殿上，而是将这一尊女相观世音菩萨凋像放在二进大殿的🁹门背后。
老子骑青🗃😼牛出函🐤谷关之后，听说就变成了胡人，🈮这个说法在唐以前闻所未闻。
自从李渊在长安🐤登🐗基之后，认了老子为祖先之🖺🗭🞶后，这个传说就莫名其妙的出来了，而且甚嚣尘上。
所以说，文化的发展其🄍实都是跟统治者的需求有很大的联系。
从这个角度来看，统治者才是文化的发起者，而百姓是🗐🚰文化的被🖖💫动的接🙡🞙受者。
这种说法在大唐很有市场，他们认为，一个大字不识，一个🄆🞠只知道下苦🙡🞙吃饭的人呢，跟文化是不沾边的。🗽♡
这么说就很讨厌了，至少对云初来说，根本就无法接受，🀧⚰他受到的教育告诉他——人民，也只有人民，才是历史跟文化的缔造者。
至于皇帝，那也是人民的一份子。
这些话在象征意义上是正🉢确的，可是，经不起推敲。
因为皇帝从来都不认为自己是人民是劳动者的一份子，他们是高高在上的🙨🌺，是天——之子。
这就是云初为什么能被一些聪明♯🝳人看出他在唐人中间是一个异类的原因。