“很高兴认识你，欧文先生。或许我不应该🐵这么说，因为早在见到你之前，我就已经认识🚼华盛顿·欧文这个名字了，您的《见闻札记》写的非常有趣。”
亚瑟脸上带笑的同欧文打着招呼。
虽然这不是他认识的☏♾🎄第一个美国人，但是比起塞缪尔·柯尔特，华盛顿·欧文在不列颠显然有名气多了。
不论是令迪斯雷利恨之入骨的《布莱克伍德》，还是代表着伦敦品味的《绅士杂志》都曾经为这位美国文学的代🂥🐺🄽表人物出过专题文章。
不论是英国历史文学的领头羊沃尔特·司各特爵士，还是湖畔派代表柯勒律治都曾经对华盛顿·欧文的作品大加赞扬♒🇹🝟。
甚至就连牛津大学也跑来蹭他的热度，为他颁发了象征着牛津最高荣誉的名誉法学博士学位。
当然，欧文之所以这么受欢迎，文章写得好🐵是一方面，另🞐📗一方面则是由于他在作品中表现出的浓厚‘怀古’倾向引起了这些人的共鸣。
无论是🎖司各特还是柯勒律🅎🅚治，都是鼎鼎大名的保守主义文人。
而给欧文发了学位的牛津大学，更是🆌🎈🏈不列颠保守主义的大本营。
虽然欧文先生并没有把自己的观点明确表露出来，但是在他字里行间的每个角落都能看出，他始终坚持认为，美国的民主并非真正的♟文🕸🎚👫明进步，反而是人类的堕落。
在他🅩🅮看来，美国每向民主制度前进一步，与此同时🁸也是向毁灭的深渊前进🜗一步。
在政客们许诺给选民的民主时代中，不存在充满着奶与蜜的天堂，把守着天堂大门的只有一群蛊🂉惑人心的煽动家、投机客以及暴发户。
欧文惊奇的发现，自从美国摆脱英国走向民主共和以后，美国人民向政府缴纳的税赋不仅没有变少，反而还比当初在国💭王治下时更多。
为了讽刺这一点，他在《见闻札记》中借人物之口直言：自己和周围的世界就好像中了魔法似的荒诞不经，他从未想象到自己生活在一个是非🚎颠倒、令人啼笑皆非的乱世。所谓的打着平等自由旗号的革命，说到底，不⛫过是为令人作呕的野心家们提供了一个崭新的舞台。
愚昧而盲从的民众最终只会沦为政客逐利的工具，他们就像是一头头眼前🜗拴着苹果的野驴，食物看起来摆的很近，似乎再往前走两步就能得偿所愿了。但可惜的是，除了鞭子以外，驴子们再没吃到过其他什么东西。
除了瞧美国的政府体制不顺眼以外，欧文还对‘上帝保佑美利坚’‘上帝赐予美国人天然合😐🀥法拥有美洲土地权利’的论调嗤之以鼻。
他称美国的政党之争为‘史上最可乐的滑稽剧，甚至比纽约剧场里演的还好些’，在《纽约外史》中影射纽约市长和美国总统托马斯·杰斐逊，并引用当年荷兰殖民者屠杀印第安人的史实暗指杰斐逊发起的西进运动压根就不像是他口中说的那🝉么进步，美国人带到西部去的可不是什么文明📃开化，而是战争、剥削、疾😧🃰病和屠杀。
不止如此，他还经常阴阳怪气美国的建国原始股——那🁐🄸群🞐📗被英国📣🜫🅃流放到北美清教徒。
在欧文的笔下，居住在新英格兰地区的清教徒们通通是一群愤世嫉俗者和迫害狂，早年这帮清教徒致力于杀戮异端、焚烧女巫，而他们的后裔不仅很好的保留了这一🈗⚉破坏传统，而且还靠着人数优势变本加厉的以宗教自由之名在当地继续推行宗教迫害政策。
可以说，美国建国以来的三大🚒💷🖞敏感问题，独立革命、清教徒和印第安人都让欧文摸🖆了个🃉🕻🎸遍。
如果欧文只是讽刺这些，他显然还不至于被抬到🜥🄌如今🞻的地🞐📗位。
亚瑟脸上带笑的同欧文打着招呼。
虽然这不是他认识的☏♾🎄第一个美国人，但是比起塞缪尔·柯尔特，华盛顿·欧文在不列颠显然有名气多了。
不论是令迪斯雷利恨之入骨的《布莱克伍德》，还是代表着伦敦品味的《绅士杂志》都曾经为这位美国文学的代🂥🐺🄽表人物出过专题文章。
不论是英国历史文学的领头羊沃尔特·司各特爵士，还是湖畔派代表柯勒律治都曾经对华盛顿·欧文的作品大加赞扬♒🇹🝟。
甚至就连牛津大学也跑来蹭他的热度，为他颁发了象征着牛津最高荣誉的名誉法学博士学位。
当然，欧文之所以这么受欢迎，文章写得好🐵是一方面，另🞐📗一方面则是由于他在作品中表现出的浓厚‘怀古’倾向引起了这些人的共鸣。
无论是🎖司各特还是柯勒律🅎🅚治，都是鼎鼎大名的保守主义文人。
而给欧文发了学位的牛津大学，更是🆌🎈🏈不列颠保守主义的大本营。
虽然欧文先生并没有把自己的观点明确表露出来，但是在他字里行间的每个角落都能看出，他始终坚持认为，美国的民主并非真正的♟文🕸🎚👫明进步，反而是人类的堕落。
在他🅩🅮看来，美国每向民主制度前进一步，与此同时🁸也是向毁灭的深渊前进🜗一步。
在政客们许诺给选民的民主时代中，不存在充满着奶与蜜的天堂，把守着天堂大门的只有一群蛊🂉惑人心的煽动家、投机客以及暴发户。
欧文惊奇的发现，自从美国摆脱英国走向民主共和以后，美国人民向政府缴纳的税赋不仅没有变少，反而还比当初在国💭王治下时更多。
为了讽刺这一点，他在《见闻札记》中借人物之口直言：自己和周围的世界就好像中了魔法似的荒诞不经，他从未想象到自己生活在一个是非🚎颠倒、令人啼笑皆非的乱世。所谓的打着平等自由旗号的革命，说到底，不⛫过是为令人作呕的野心家们提供了一个崭新的舞台。
愚昧而盲从的民众最终只会沦为政客逐利的工具，他们就像是一头头眼前🜗拴着苹果的野驴，食物看起来摆的很近，似乎再往前走两步就能得偿所愿了。但可惜的是，除了鞭子以外，驴子们再没吃到过其他什么东西。
除了瞧美国的政府体制不顺眼以外，欧文还对‘上帝保佑美利坚’‘上帝赐予美国人天然合😐🀥法拥有美洲土地权利’的论调嗤之以鼻。
他称美国的政党之争为‘史上最可乐的滑稽剧，甚至比纽约剧场里演的还好些’，在《纽约外史》中影射纽约市长和美国总统托马斯·杰斐逊，并引用当年荷兰殖民者屠杀印第安人的史实暗指杰斐逊发起的西进运动压根就不像是他口中说的那🝉么进步，美国人带到西部去的可不是什么文明📃开化，而是战争、剥削、疾😧🃰病和屠杀。
不止如此，他还经常阴阳怪气美国的建国原始股——那🁐🄸群🞐📗被英国📣🜫🅃流放到北美清教徒。
在欧文的笔下，居住在新英格兰地区的清教徒们通通是一群愤世嫉俗者和迫害狂，早年这帮清教徒致力于杀戮异端、焚烧女巫，而他们的后裔不仅很好的保留了这一🈗⚉破坏传统，而且还靠着人数优势变本加厉的以宗教自由之名在当地继续推行宗教迫害政策。
可以说，美国建国以来的三大🚒💷🖞敏感问题，独立革命、清教徒和印第安人都让欧文摸🖆了个🃉🕻🎸遍。
如果欧文只是讽刺这些，他显然还不至于被抬到🜥🄌如今🞻的地🞐📗位。