韩冈所倡导的学术，很难被经义所约束，实际上也完全跟经义挂不了钩。蔡卞毫不客气的指出了这一点👔，还把韩冈当年学业尚未有成时的话，当面丢了出来。这也不算是秘密，当年知道的人就不少，现在也早传开了。
“傅说，版筑之徒。为殷高相，国大治。其何以治国？技🁨🈐♊近乎道也。触类而旁🚥🕠通，举一而反三，于版筑间，治国之术已明。”
蔡卞🏓🙫冷笑了一声：“看🙀😢来枢密觉得不需要读书了？”
“皋、夔、稷、契之时又有何书可读🆒🎼🖗？”韩冈看了对面王安石一眼，
王安石脸色黑了三分，韩冈是戳他的软肋。
当年王安石初🆌入政事堂，🔜🁞与同列宰辅争论变法，曾‘公辈坐不读书耳’，当时同为参政的赵抃反驳道：‘君言失矣，皋、夔、稷、契之时，有何🎝书可读’。堵得王安石一时没话说——尧舜和他们的臣子所在的时代，当然是不会有儒门经典，也就三坟、五典、八索、九丘而已。
不过韩冈紧接着又对蔡卞道，“圣人之所以为圣，就是因为圣人留下了《诗》、🞄👩《书》、《礼》、《易》、《春秋》，使后人有书可读，贯通之后可明道理。自此世人有了通衢大道可走，不必辛辛苦苦从头自悟。只是当有了经典之后，却让世人少了应用。读书人性情、智识、阅历迥然有异。对经典的理解也各不相同，这就是传注多歧的缘故。若想明辨其对错是非🚬🖚📋，就只能再以实验之。‘诚者，天之道也。诚之者，人之道也’。不能惑于传注，惟诚于实。”
两句孟子的话，也正是韩冈♲🌑拿来做幌子的依仗☸☸。
“民胞物与，何如墨翟之言，不知父母所亲何在？”说话的是排在后面的陆佃🚥🕠，也是王安石的😿🖺弟子，同在馆阁中，韩冈方才没有注意到他。🖽
张载的爱必兼爱被说成是墨家，已经不是第一次🃤🙭🍥了。但每次反驳起来都很费口舌，“大君💭🕁，宗子也，大臣，家相也；‘长其长；幼其幼’。由近而远。有亲疏之别，📫🝲🏈上下之序，礼也。墨家兼爱，视父母路人如一，悖于常性，非礼也。”
“‘乾称父，坤称母。大君者，吾父母宗子🂺📷’，枢密亦天子呼？”
【本章阅读完毕，更多请搜索读书族小说网;https🁨🈐♊://kpc.lantingge.com 🚳🗙阅读更多精彩小说】
“傅说，版筑之徒。为殷高相，国大治。其何以治国？技🁨🈐♊近乎道也。触类而旁🚥🕠通，举一而反三，于版筑间，治国之术已明。”
蔡卞🏓🙫冷笑了一声：“看🙀😢来枢密觉得不需要读书了？”
“皋、夔、稷、契之时又有何书可读🆒🎼🖗？”韩冈看了对面王安石一眼，
王安石脸色黑了三分，韩冈是戳他的软肋。
当年王安石初🆌入政事堂，🔜🁞与同列宰辅争论变法，曾‘公辈坐不读书耳’，当时同为参政的赵抃反驳道：‘君言失矣，皋、夔、稷、契之时，有何🎝书可读’。堵得王安石一时没话说——尧舜和他们的臣子所在的时代，当然是不会有儒门经典，也就三坟、五典、八索、九丘而已。
不过韩冈紧接着又对蔡卞道，“圣人之所以为圣，就是因为圣人留下了《诗》、🞄👩《书》、《礼》、《易》、《春秋》，使后人有书可读，贯通之后可明道理。自此世人有了通衢大道可走，不必辛辛苦苦从头自悟。只是当有了经典之后，却让世人少了应用。读书人性情、智识、阅历迥然有异。对经典的理解也各不相同，这就是传注多歧的缘故。若想明辨其对错是非🚬🖚📋，就只能再以实验之。‘诚者，天之道也。诚之者，人之道也’。不能惑于传注，惟诚于实。”
两句孟子的话，也正是韩冈♲🌑拿来做幌子的依仗☸☸。
“民胞物与，何如墨翟之言，不知父母所亲何在？”说话的是排在后面的陆佃🚥🕠，也是王安石的😿🖺弟子，同在馆阁中，韩冈方才没有注意到他。🖽
张载的爱必兼爱被说成是墨家，已经不是第一次🃤🙭🍥了。但每次反驳起来都很费口舌，“大君💭🕁，宗子也，大臣，家相也；‘长其长；幼其幼’。由近而远。有亲疏之别，📫🝲🏈上下之序，礼也。墨家兼爱，视父母路人如一，悖于常性，非礼也。”
“‘乾称父，坤称母。大君者，吾父母宗子🂺📷’，枢密亦天子呼？”
【本章阅读完毕，更多请搜索读书族小说网;https🁨🈐♊://kpc.lantingge.com 🚳🗙阅读更多精彩小说】